小乘佛教教育与瑞丽傣族的民族认同

小乘佛教与瑞丽傣族社会契合后,无论是生产生活和伦理规范,还是人生礼仪和节日庆典,均被赋予了丰富的宗教内容。共同的宗教信仰培养了当地傣族浓厚的情感归属和凝聚力,成为对内认同和对外区分的民族符号,不仅对民族文化的传承和重构起到重要作用,还增强了传统社会时期瑞丽傣族的民族认同。随着瑞丽全方位的开放,对现世求得福祉和物质生活的吸引使当地傣族的宗教观念日趋淡薄,有寺无僧和缅僧入境现象甚为严重。因此,应在党的宗教政策引导下,根据宗教和民族自身的特点,在健全的机制下获得文化补偿,以寻求瑞丽傣族民族文化在时间上的延续和空间上的拓展。     

傣族手工织锦的审美特征分析——基于云南部分傣族地区的调查

傣族手工织锦受到傣族传统纺织技术知识、民族审美文化心理积淀、宗教信仰习俗和社会文化交流情况的影响,其审美特征不仅经由静态的织锦产品体现,也存在于动态的织锦生产过程当中。直到现在,从纯粹审美角度考量的傣族手工织锦产品,尚未在一般意义上获得绝对的经典地位,因为它或多或少地尚未与它的产生所依赖的人群状况,以及它在实际生活经验中所产生的对人的作用分离开来。对傣族手工织锦的考察有助于从美学理论层面"恢复审美经验与生活的正常过程间的连续性",①因为其正是这样一种处于"经验"之中的艺术,其审美特征从极其微观的角度呈现了地方性、小传统族群社会中民族民间工艺在"美的生成"、"工艺之美"、"审美体验"以及"美的内涵"层面的价值。     

耿马傣族佤族自治县召开第二次民族团结进步表彰大会

冬日边地,人心暖暖。2011年12月26日上午,耿马傣族佤族自治县第二次民族团结进步表彰大会隆重召开。县委书记段佳美出席会议并讲话,临沧市民宗局副局长郑仕武到会指导,县四班子领导出席会议。会上,表彰奖励了20个模范集体和80位模范个人。     

景颇歌舞庆盛世 民族文化展风采——2012中国·德宏景颇族国际目瑙纵歌节隆重举行

2月5日至7日,由省委宣传部、省文化厅、省旅游局、省民委,德宏州委、州政府主办,以"弘扬民族文化、建设文化强州"为主题的"2012中国·德宏景颇族国际目瑙纵歌节"在德宏傣族景颇族自治州州府芒市隆重举行。     

傣族圣境及其生物多样性意蕴

傣族作为一个具有悠久历史的民族,拥有丰富的信仰文化。依赖这些信仰文化,傣族建立了依托"竜林"的自然圣境与佛教的人文圣境。以这些圣境为核心,傣族培植了敬畏自然、与自然和谐相处的生态自然观,成为了生物多样性保存完好的基地。     

傣族等级社会与等级亲属称谓

傣族社会历史文化中存在着严格的等级制度，表现在亲属称谓上有明显的特征。 文章对傣族社会历史上最高领主与平民、贵族“翁”与平民，贵族“召庄”与平民３对等级之间亲属 称谓的差异进行了分析比较。     

傣族的水文化与可持续发展

傣族的水文化包括了傣族的水观念、社会生活习俗及有关水资源利用与保护的制度、规范等,这一文化在傣族的历史上发挥了保护水环境的重要功能。20世纪50年代以来,社会变迁导致了傣族很多水文化要素的丧失,对傣族的水环境保护产生了消极的影响。今天重新理解水文化的价值,对于傣族地区及其他少数民族地区的可持续发展具有深远的现实意义。     

傣族与橡胶

在祖国西南边陲的西双版纳、德宏等傣族地区,种植着一种名叫“橡胶”的植物,它与傣族的社会文化早在100多年前就产生了联系。     

卫生队就是和煦春风

位于云南德宏芒市的德宏边防支队卫生队,是德宏州内唯一有正规编制,集临床医疗、预防保健、康复疗养为一体的综合性部队卫生队,主要担负德宏边防部队官兵的医疗保障任务,同时为驻地群众开展医疗服务。＂我们始终以‘服务部队官兵,造福四方百姓＇为己任,不断提升医疗保障水平。＂卫生队队长杨学信介绍说,通过不断创新发展,支队卫生队为部队执法执勤、爱民固边、     

制约西双版纳傣族基础教育发展的原因探析——以勐腊县勐仑镇城子村为例

基础教育是指人们生存、生活和发展的基本知识和能力的教育,是培养儿童和青少年对未来社会的适应能力,提高公民素质,培养人才和促进经济社会发展的基础工程。关注少数民族基础教育,促进民族地区基础教育均衡发展,是实现少数民族和民族地区加速发展,构建社会主义和谐社会的必然要求。