少数民族婚礼现场写真

在本期″图片纪实″里，我们编了一组少数民族的婚礼故事。 这些图片分别出自几个新闻记者和民族文化学者之手，它们记录的是佤族、藏族、傣族的婚礼。 人们都说，少数民族的婚礼如同一本奇妙的、由多种民族语言写成的书，它被写在山里面，写在一个个少数民族的村寨里，真挚而精彩，只要愿意，每个人都有机会来阅读它。如果多有一点了解，多一点留心，你还能读懂暗含在其中的那些文化隐语。通过阅读，我们很容易发现，无论用哪一种语言写成，里面都包含着人们对生命、对爱情、对美好生活的共同企盼。 有很多比较内行的人说，要了解一个民族…     

欢乐的泼水节

每年的4月12日至4月17日,是我国傣族、德昂族最盛大的传统节日--泼水节.届时人们用纯净的清水互相泼洒,表达祝福之意,街头巷尾,到处一片纷彩晶莹,欢乐的气氛感染着每一个人,壮观的场面盛况空前.泼水节,一般为3至4天.第一天,傣语称之为"麦日",与农历的除夕相似.第二天,傣语称之为"恼日(空日)",人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就互相开始泼水了.     

贝叶文化的内涵和特点

贝叶文化是指以贝叶经为核心的傣族传统文化。贝叶经不仅记载了南传佛教经典,而且记载了哲学、历史、法律、语言、历法、文学、艺术、道德、科技、医学等内容,是傣族传统文化的百科全书。贝叶文化的内涵和特点主要表现在绿色文化、农耕文化、信仰文化、和谐文化、开放文化、柔情文化等六个方面。     

流变中的整合--西双版纳基诺族、哈尼族、傣族节日消费文化互动

西双版纳特定文化社区中的基诺族、哈尼族、傣族,在节日中形成的族际交往关系和消费文化颇有特色,用文化人类学的视野审视这三个少数民族在节日消费流变过程,可以看出节日消费反映了少数民族文明化和社会化的成果,体现了文化与社会环境对人的教化和塑模作用。     

真重视 真用力 真有效 西双版纳创建全国民族团结示范州检查考核验收侧记

正7月25日至29日,国家民委考核验收督导小组和省民族宗教委考核验收组对西双版纳傣族自治州创建"全国民族团结进步示范州"试点工作进行考核验收。按照国家民委关于推进民族团结进步创建活动实施意见的要求,考核组先后深入勐海县、景洪市、勐腊县的15个不同类型的示范创建点,听取情况汇报、查阅相关台账和痕迹资料,就民族团结创建活动进机关、进企业、进社区、进农村、进学校、进军(警)营和边防派出所、进宗教活动场所的"七进"情况进行实地检查考核验收,各州市民宗委(局)负责人参与观摩交流。     

"析麓川地"与明代西南边疆变迁关系析评

一、明初"析麓川地"的背景及过程 14世纪初,元王朝几次征缅,缅蒲甘王朝的势力逐渐衰落,今云南德宏傣族景颇族自治州一带的金齿势力也受到削弱,与此同时,国内的反元斗争此起彼伏,元朝无余力顾及西南边陲,云南西南边地傣族势力趁势兴起.1311年,思可法称王,后因受封麓川宣慰使,故简称"麓川".     

“孟连事件”促干部反省

胶农的利益诉求长期得不到解决,集中反映出一些领导干部工作态度和作风存在问题,离群众的期盼差距太远经过4天的艰难协商,7月19日在云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县发生的一起警民暴力冲突事件,于23日晨得到妥善处置。聚集的胶农得到满意答复后各自回家,死者遗体被火化安葬。     

悠悠版纳情(三)

傣族的恋爱婚姻与家庭傣族男女青年谈恋爱,找对象的方式是很多的,他们既可以在幽静凉爽的竹楼凉台上谈,也可以在篝火映照的纺线场上找;既可以在赶摆路上叙衷情,也可以在田间地头以及在砍柴、看电影、看戏的时候露爱心。节日是青年们最盼望的日子,因为节日期间举行的各项活动,不仅是娱乐性的,也是青年们寻找对象的好机会。丢包。丢包它不仅是青年们喜爱的一种娱乐、体育活动,也是他们选择对象、寻找知音的传统方式。每当傣历新年即将来临的时候,姑娘们就精心制作一种菱形的花布包,包内装有棉籽,它的四个角缀有缨须,正中缝有一根2尺来长的提绳。有的包上还绣有各种花纹,姑娘们把自己的理想和愿望都绣进     

聆听天籁音

德宏各民族在发展的历程中创造了灿烂的文化,乐器也是其中一个组成部分。葫芦丝葫芦丝是傣族乐器中最有影响,也最有代表性的乐器。葫芦丝的音色柔美悦耳,善于表现舒缓深情的曲子。因此,人们都说一听到葫芦丝的声音就想到傣家人,就会想到傣家的村村寨寨和那一丛丛婀娜多姿的凤尾竹。传统的葫芦丝结构单一,不分     

元江哈尼族彝族傣族自治县民族工作掠影

<正>30年来,元江县委、县政府高度重视民族工作,牢牢把握"共同团结奋斗,共同繁荣发展"的民族工作主题,努力把促进民族团结、