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51.
西方志愿者行为的研究综述   总被引:4,自引:0,他引:4  
起源于西方发达国家的志愿者及志愿行为距今已有百年历史,西方对志愿者行为的研究最早可追溯到上世纪60年代.本文将对西方志愿者行为的已有研究成果进行归纳与总结,指出已有研究成果的不足,并在此基础上提出未来研究的趋向,以期对我国志愿者行为的研究具有一定的启迪.  相似文献   
52.
社会视角下的相对贫困研究,在承认贫困内核基础上,拓展了分析维度,丰富了相对贫困理论。中国部分发达地区已经积累了一定的相对贫困治理经验,但由于缺少社会视角的介入,延续了绝对贫困的治理思路,未涉及到“社会不平等”等核心问题。未来相对贫困治理需要在共同富裕目标下,从社会视角出发,围绕“发展不平衡”和“发展不充分”,从保护取向和发展取向双维度入手,构建兜底保障政策、社会保险与公共服务政策、开发式扶贫政策、社会投资与地区发展相互契合的政策体系和长效机制。  相似文献   
53.
我国的刑事法律缺乏对"原因自由行为"这一重要理论的研究和运用,这不利于我国刑事法制的完善.因此,在对"原因自由行为"所针对情形之可罚性理论的历史演变进行阐释的基础上,借鉴大陆法系的"原因中自由的行为"这一法理,并对客观主义三种学说进行比较分析,以"归责原则视角 犯罪论体系视角 结构性视角"这一综合性视角来研究"原因自由行为"的观点,原因自由行为的相关理念可以为解决醉酒犯罪提供理论支撑.  相似文献   
54.
我国在2008年开始进一步推动志愿服务发展,2009年我们撰写出版《志愿服务体系研究》(北京出版社),主要从志愿服务项目、志愿服务组织、志愿者队伍、志愿服务支持保障的角度,针对具有中国特色的大型活动志愿服务和我国8个志愿服务发展相对典型的基层地方,探究志愿服务是如何推进的,并就志愿服务体系建设提出相关意见和建议。  相似文献   
55.
苏翔 《贵州民族研究》2020,41(1):96-100
空间环境孕育和成就了文化,具有代表性的在地文化沉淀下来后,则成为环境的象征符号并反作用于空间环境。在设计少数民族传统文化在空间和环境中新的活动、形式乃至构成体系时,必须充分考虑尊重少数民族传统文化所生发的土壤,观照少数民族传统文化艺术形式的特征,尊重以黔北傩戏为代表的少数民族传统文化的历史文脉与当地空间环境交互的特点,才能使黔北傩戏的活力在新的时代焕发新的光彩。在开辟新的黔北傩戏传承思路时,应当以当代黔北傩戏的发展需求为要义,创造一个满足当代人对以黔北傩戏为代表的少数民族传统文化加深交互、产生需求的环境,利用当代媒介环境的需求来启发社会活动,并塑造与人的需求、文化的发展需求相适应的环境和空间。  相似文献   
56.
制度政策强势改造民俗是一种典型的单向、压力式介入,忽视了民俗文化的自主性和农民的主体性,结果引发了政策的执行偏差甚至失灵问题。从调查来看,鲁西南农村当前推行的移风易俗改革,通过将政策的执行权下放给村委会以及红白理事会,实现了从政策主导到政策引导的转变以及制度刚性与治理柔性的结合。研究发现,国家政策规定与基层灵活操作结合、组织保证与传统底线维持、政策引导与新风尚倡导、农民参与与相互监督构成了政策与民俗良性互动的实践机制,保证了当前政策介入的合法性、合理性、前瞻性与公共性,保障了政策目标实现以及民俗文化的再生产,是互动理论在制度政策与非制度民俗之上的具体实践。移风易俗改革的方式和村民自治过程中的国家与社会互动兼具理论研究和实践创新意义。  相似文献   
57.
思想政治工作是学校各项工作的生命线。要筑牢这一生命线,增强新时代高校思想政治工作生命力,应突出政治性,提升思想政治工作感召力;体现熏染性,增强思想政治工作凝聚力;坚持融入性,增进思想政治工作向心力;增强连通性,提高思想政治工作推动力。  相似文献   
58.
59.
在国家—社会关系的大背景中考察社会组织参与基层协商治理,可以进一步明晰国家、社会以及社会组织自身的成长给这一过程带来的机遇与挑战;进而厘清社会组织在参与基层协商治理中所面临的角色困境;仅从主体视角出发,社会组织需要在实践中进一步推进专业化能力建设,提高协商能力,对自我进行合理定位并有意识化解负面效应,以及高度重视与发挥社会组织中党组织的引领作用,实现社会组织的自我完善,推动基层治理的深入发展。  相似文献   
60.
亲和力指的是坚持以人为本的教学理念,针对学生的需求和特征去调整教育策略,令学生对教学行为产生亲近感的一种能力。长久以来思想政治教育都被冠以严肃的、客观的标签,这虽然保障了思想政治教育的学术价值和教育价值,但从学生视角来看,这种比较严肃的话语模式容易降低思想政治教育的人文性,在一定程度上影响学生的学习质量。  相似文献   
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