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51.
党的十八届六中全会就新形势下严肃和规范党内政治生活进行了具体部署,并向全党发出了"继续推进全面从严治党,共同营造风清气正的政治生态"的号召。就当前党的建设实际来说,全面从严治党,建构良性党内政治生态,不仅要基于法治逻辑推进依规治党,严守政治规矩和政治纪律;还要基于伦理道德文化高度推进以德治党,筑牢拒腐防变的思想道德防线。从理论与实践相结合层面进行深刻反思,只有实现依规治党与以德治党的互动互促,形成"规矩他律"与"道德自律"齐头并进的协同态势,才能在法治和德治的双重作用下,促使党员干部注重廉洁自律,提高党性修养,"做合格党员",从而构建"山清水秀"的政治生态。 相似文献
52.
全面从严治党、营造风清气正的政治生态需要坚持依规治党与以德治党的紧密结合与协同互动。当前,二者的深度结合与互动面临着党内制度法规建设有待加强、党员干部"精神之钙"存在一定程度的缺失、党内监督机制有缺陷、"规治"与"德治"衔接机制不完善等现实瓶颈。为此,要从制度安排、思想道德教育、监督体系设计、相互转化与对接机制构建等方面探索行之有效、可操作性强的具体对策,推动依规治党与以德治党的同频共振和协同发力,形成"善规"与"善德"互动互促的良好态势,从而实现不敢腐、不易腐、不愿腐、不想腐的目标,维护党的先进性和纯洁性。 相似文献
53.
在19世纪,除了浪漫主义的解释学外,还有历史主义的解释学。它们之间的一个重要的联结点是解释学循环。除此之外,二者的密切关系在其师承和道统方面。布克、德罗伊森和狄尔泰三人的思想代表了西方19世纪下半叶解释学的一个重要的特点,那就是突出与人文科学的联系,这是以历史意识的逐步确立为中介的,但是他们,尤其是德罗伊森和狄尔泰最终都没能摆脱历史的局限。 相似文献
54.
唐科举中的"以文取士"在中唐后受到士大夫的普遍怀疑,也就是说出现了科举取士是"以文取士"还是"以德取士"之间的分歧,究其实质就是儒家思想与非儒家思想之争。从历史思想层面、阶级层面、社会文化层面对这一论争进行分析可得出:这种争论必然是短暂的,从长远来看,以文取士与以德取士必将融合。 相似文献
55.
蒋玉莲 《铁道警官高等专科学校学报》2021,(3):5-11
公安院校思政课立德树人的文化载体,体现了公安职业特色和人民警察的核心价值观,是公安院校立德树人的内在要求.文化载体的内容选择与立德树人之间、公安特色文化载体与文化强警之间具有内在逻辑关系,构建公安特色文化载体是解决公安院校大学生现实问题的客观需要,应精准挖掘涵养未来公安铁军的文化内容,有效构建公安院校思政课立德树人文化... 相似文献
56.
唐古之奇《县令箴》当作于泾原兵变前,较元结《县令箴》晚十几年.重作《县令箴》,古之奇紧扣县令职掌,并依据两个模范县令的事迹提炼之,力求出新.其所总结的德目,多于元结;在表现手法上,也采取“如山之重,如水之清”等“明喻+排比”的叠加方式予以呈现,有气势,有韵味.其中一些比喻如“如镜之明,如秤之平”,成为后世《御史箴》《大... 相似文献
57.
《安徽警官职业学院学报》2020,(6):15-19
中国传统治理模式中的人治、礼治、法治,在不同的社会时期占据的主导地位不同,对传统社会产生的影响各有差异。现代中国法治建设是对未来的探索,应基于中国的本土资源和传统文化。对中国传统治理模式的分析和价值挖掘,对现代中国法治建设有着重大意义。存续两千多年的礼治,久经王朝更迭而不衰,其人本主义思想和追求和谐价值的理念有着至关重要的作用。人治与传统法治思想对现代法治建设有一定的警示和启发,权力的监督和制度设计之本土化亦是法治建设不可或缺的要素。 相似文献
58.
我们落实党管干部原则,强化党组织领导和把关作用,着力培养选拔信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。我们坚持德才兼备、以德为先,坚持五湖四海、任人唯贤,突出政治标准,培养造就忠诚干净担当的干部队伍。我们严把选人用人政治关、品行关、作风关、廉洁关,改进干部推荐考察方式,坚持“凡提四必”,坚决纠正选人用人上的“四唯”问题,防止干部“带病提拔”,推进干部能上能下,坚决匡正选人用人风气。 相似文献
59.
《学校党建与思想教育》2020,(13)
做好新时代高校机关党建工作必须围绕中心、建设队伍,推动机关党的建设和立德树人根本任务深度融合。作为高校党建工作的重要组成部分以及机关建设的根本保证,新时代高校机关党建工作的地位和作用愈加彰显。在具体建设的过程中,要以机关党建铸就立德树人的坚强堡垒,以机关党建激发立德树人的蓬勃生气,以机关党建修炼立德树人的过硬本领,把人才培养成效作为评价新时代高校机关党建工作的突出标准。 相似文献
60.
《学校党建与思想教育》2020,(9)
立德树人的成效是检验学校一切工作的根本标准,构建新时代立德树人的成效评价体系具有重要价值,应该从国家、学校和个人三个维度全方位、多层次深刻把握。落实立德树人要达到三个满足,即满足国家发展需求、满足中国高等教育任务和满足个人的成长发展,在此基础上,进一步提升立德树人的理论与实践的科学化水平。 相似文献