德清下渚湖生态旅游的可持续发展研究

德清下渚湖湿地旅游正处于开发的初级阶段,虽然成效显著,但也存在一些与生态旅游不相符的问题,需提高认识,创新发展,使下渚湖湿地旅游真正成为可持续发展的绿色产业。     

论传统家训人生伦理理念及其现代价值

传统家训是在以儒家思想为主流的传统文化熏陶下形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫。在这些饱含古人人生伦理教育经验的历史文献中，最值得今人借鉴继承的人生伦理理念有：立志乃人生之本、自立乃人生之基、立德乃人生之首、节操乃人生之要等。系统地整理和发掘它们，对于当今中国的伦理道德教育具有重要的现实意义。     

以学立德 以学增智

<正>党的十七大提出"建设全民学习、终身学习的学习型社会"和"按照建设学习型政党的要求"加强党的建设的重要任务。全党正在深入"学习十七大精神,创建学习型组织"的实践,是十七大     

考核选拔干部“以德为先”

才为德之资，德为才之帅。德与才，如同干部素质的两根“支柱”，互为依托，缺一不可。相比而言，才不够，可以学；德不行，很难补。现在一些干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。近年来查处的领导干部违纪违法案件多有佐证。纵观近年来落马的陈绍基、王华元、黄松有、许宗衡、郑少东等一批高官，都可谓能力不凡，但也都是在德上出了问题、栽了跟头。     

高校师德建设存在的问题、原因及对策

教师是立校之本，师德是教育之魂。大师之“大”在于大“智”，更在于大“德”，高校教师应该是道德卓越的优秀人物。     

律己修身的启明灯励志立德的好教材

由中共中央文献研究室第一编研部、中共湖南省委宣传部、中共长沙市委宣传部、湖南省韶山管理局联合出品的20集电视纪录片《毛泽东遗物的故事》，在央视等媒体播出后，反响非常好。李长春等中央领导同志给予了高度评价，在全国范围内引起了热议。《新湘评论》也从今年第1期开始，在“红色记忆”栏目连载“毛泽东遗物的故事”。反复观看、阅读《毛泽东遗物的故事》，能给人以心灵震撼和境界升华，这是伟人的领袖风范和非凡魅力所至，也得益于创作者的独特视角、真情实感和深刻内涵。     

资源平等：德沃金分配正义观

德沃金提出资源平等政策目标是要使经济结构分配给每个公民的资源尽可能是平等的份额,其衡量标准是把每个人所拥有的资源的价值确定为此人拥有它们给别人的成本。人们不是在福利、机会等方面平等,而是在他们支配的资源方面平等。但是由于每个人拥有不同的人格、人格资源和非人格资源,会导致人们资源不平等。而其中的人格资源和非人格资源因素与资源平等的具体责任原则不相符,所以必须通过保险方式来调整,从而保证人们在资源上保持平等,形成社会分配正义。     

高校思想政治教育文化载体研究

高校思想政治教育文化载体理论是高校思想政治教育基础理论的重要组成部分。近年来,思想政治教育载体的开发和运用,在高校思想政治教育理论研究和实践中越来越占有重要位置。随着20世纪90年代思想政治教育载体研究的逐渐兴起,思想政治教育文化载体的研究开始受到学术界的广泛关注,特别是进入21世纪以来,学术界对思想政治教育文化载体的研究日益增多,并有学者开始专门探讨高校思想政治教育文化载体的发展与运用,形成了一     

“仁之德”与“道之德”:先秦两种德性思想之比较

孔子和老子分别开创了儒、道德性思想先河并为后人留下了宝贵的历史文化遗产。以"仁之德"和"道之德"为其特色的孔、老德性观,不仅代表了中国德性文明发展的两大历史趋势,而且在彼此融摄中共同维系着中华民族道德文化的传统与主干。新形势下,认真解读两种德性观的内涵,在思想"原点"的比较中探索它们在核心概念、主体价值取向和德性养成路径上的差异性,传承和弘扬以"社会伦理"见长的孔子德性观和以"自然伦理"见长的老子德性观,无论对于当代社会公民道德素养的提升,还是对于自然生态环境问题的改善,乃至两种文明的和谐与进步,都具有重要的参考价值和借鉴意义。     

彝汉杂居地区彝汉间纠纷解决机制——以凉山州为例的初步考察

本文在分析凉山地区彝汉间纠纷的社会背景及现实状况的基础上,以凉山州喜德县人民法院实行的“特邀人民调解员”制度为例,进行查漏补缺,推出了一套结合民族习惯法和国家法,并适用于彝汉杂居地区彝汉间的纠纷解决机制,以期为其他民族杂居地区的纠纷解决提供可行性建议.