一名称职的领导干部必须保持“四心”

领导干部有什么样的心，就会有什么样的执政理念，就会秉持什么样的政绩观，这是领导干部党性修养的重要体现，是衡量领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。总结近些年来干部出问题的原因不难发现，“心”事外移、“心”中无法、“心”地自私、“心”里没有群众是重要因素。要做一名称职的领导干部，必须保持“四心”，以更好地推进科学发展。     

做大企业文化 建设一流团队

市场经济条件下企业发展的关键因素是什么？员工持久的积极性、创造性从何而来？这是企业管理者必须认真面对和思考的根本性问题。纵观海内外发展成功的企业,我们不难发现,决定企业发展的关键要素一个是资本,一个是人;对企业活动直接产生导向作用的＂看不见的手＂一只是经济规律,一只是企业文化。     

党员干部该如何“调心”

在今年5月18日召开的全国反腐倡廉建设创新经验交流会上，中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强指出，要正视改革开放和社会主义市场经济条件下党员干部的合理需求，因势利导、趋利避害，更加积极、主动、有效地引导党员干部消除心理失衡、自觉遵纪守法。     

把平等贯彻到底论《选举法》的修订

一 正常人是避苦趋乐的。政府的根据或正确目的是最大多数人的最大幸福；但掌权者实际上总把一己私利放在首位，为一己私利牺牲公共利益。人固然不乏恻隐之心，但它却永远屈从于自利心。自利心是人之本性，强制改造人性只会导致更大灾难。要让政府致力于最大多数人的最大幸福，不得不让促进最大幸福的行为也可促进掌权者的私人幸福，不得不让掌权者的官运财运奠基于人民的意志；     

经常性管理的“心”思路

经常性管理工作是基层建设的基础性、长期性和根本性工作．认真研究和探索官兵心理形成的特点和规律，不断启发官兵对管理工作的自觉性．促进经常性管理工作实现从“管住人”向“育好人”的转变．对于提高经常性管理工作教育人、培养人、塑造人的实效，具有重要作用。     

《吕氏春秋》的全生论

《吕氏春秋》哲学思想在谈及人生观,着重讨论人的本性、情操及生死观的问题,全书贯彻上揆之天,下验之地,中审之人的思想。本文对《吕氏春秋》的欲望论重新展示,讨论人的本性、情操及生死观的问题,把人欲与道德融合。     

用“心”慈善

2008年1月17日《三秦都市报》报道，为了让身边的357生活困难的街坊们过一个温暖的新年．在西安市西一路做水产生意的6位小老板自发捐款3400元，购买了米、面、油送给街坊，给原本寒冷的冬日带来了温暖。     

《庄子》的心身关系的演进

《庄子》的心理学思想是当代庄学研究的重要内容，为避免片面理解《庄子》所蕴涵的心身关系问题的论述，本文在心灵哲学的视域内、在《庄子》哲学思想的取向内探讨了其有关心身关系问题的论述。以时间的递进为线索，注意到《庄子》后学对前期思想的继承和超越，展现出心、身交替超越的演进过程，给学术界关于《庄子》心灵哲学本体论的定位提供了“中立理论”的参考结论。     

关于在罪犯中开展中华传统美德教育的实践与思考

在道德价值重构、建设和谐社会、监狱体制改革等宏观社会背景下，山东省鲁南监狱利用中华传统美德教育改造罪犯，并将其细化为操作性强的“十心”教育，开展了系列教育活动，切实提高了罪犯的改造质量，为教育改造工作创新发展提供了有益的尝试。