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处理西学与中学之间的关系构成费孝通学术思想的基本主题之一,早年费孝通借鉴西学之人类学的功能方法,践行学术"救中国"之路;自1979年社会学恢复以来,费孝通基本还是秉持源自西学传统的社区研究方法,实现"志在富民"的学术旨趣。将西学作为一种研究方法,基本是一种工具取向,其内在的精神层面则往往被忽视,如学术的"求真"意志。如此,西学在中国背景下蜕化为"学以致用"的功用器具。在从事社会学的早期阶段,传统"中学"之内容又常被费孝通所轻视,他急于走出一条与传统知识分子不同的"从实求知"路径。晚年费孝通对社会学学科之问题,做了纲领性的反思。他从"心"的研究入手,意在突破社会学的实证传统,并在坚守社会学学科规训的基础上做古今中西融合、开放社会科学的努力,或可为突破社会学困境提供一条路径。 相似文献
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建设有为政协、和谐政协、活力政协,既要认真总结传承历届政协的优良传统和作风,又要继而有创、承而有新,开创新局面,展示新作为,树立新形象。回顾过去一年的主要工作,我们深刻体会到,做好政协工作应坚持"五心"。一是着力维护核心,保持正确的工作方向。坚持中国共产党的领导是人民政协履行职能的根本保证。我们始 相似文献
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石田梅岩作为日本石门心学的始祖,在日本思想史上评价颇高,影响甚大。他融合了神儒佛老庄思想,提出独特的商人道思想。较多学者都关注于其主体思想儒学的研究,但是梅岩并不是全盘吸收儒学,而是折中其他思想,对儒学进行扬弃。其中,不可忽视的是老庄思想,在梅岩思想中起到了重要的作用和深远的影响。 相似文献
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积极心理学的诞生不仅改变了心理学研究的方向,而且为心理学研究注入了活力。在积极心理学思潮的推动下,心理弹性研究突破了关注处境不利群体发展的局限,以积极的取向聚焦人的心理发展潜能,研究积极的情绪体验、积极人格特质以及积极组织系统在人类成功应对威胁或逆境,迅速恢复良好状态的过程中所起的作用,在理论上重新构建了心理弹性结构系统,在应用上走进学校和社区,取得了良好的干预效果,并且对公共政策产生了巨大影响。 相似文献
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唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气 相似文献
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近年来,贵州财经大学狠抓学习型、服务型和创新型党组织建设,加快构建“人才高地”助力贵州实现构筑“精神高地”、冲出“经济洼地”的宏伟目标。创造“五心”学习方式,抓好学习型党组织建设,加快打造“人才高地”的实力。一是用心向先进学。在每年开展的“先进基层党组织”、“优秀共产党员”等活动的基础上,学校又深入开展“五先进一满意、锻铸儒魂商才”活动, 相似文献