聊城市茌平区贾寨镇耿店村党支部书记、村委会主任耿遵珠:励精图治兴村 殚精竭虑为民

2018年3月8日上午,习近平总书记参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时,特别提到耿店村现在有一个好现象,种大棚的中青年越来越多了。耿遵珠把耿店村的发展经验总结为"两业"推动:一个是产业,蔬菜大棚种植;一个是家业,新农村建设。正是凭着这"两业"的吸引,耿店村不断吸引着在外的年轻人回来种菜,成为"棚二代"。耿遵珠,一位带领村干部脚踏实地为群众谋福利的村党支部书记,十几年如一日,始终把群众的利益放在前头,把践行党的宗旨放在首位,心怀一颗感恩之心,亲民爱民.     

新时代仍需弘扬湖湘文化“心忧天下”精神

中华爱国主义早在先秦时期就在“忧道”的基础上发展起了一种忧国忧民的伦理精神。在中华爱国主义之忧患意识绵延更生的价值谱系中,湖湘文化表现出了率先垂范的角色契合和价值认同,并为弘扬这种传统注入了许多新的内容,成就了湖湘文化“心忧天下”的精神传统和伦理基因。     

网络上的“段评”,就像是一场“表演”

“段评”是读者在线阅读过程中对网文某个段落的即时评论。越来越多的读者说,相比于网络作家写出来的故事,故事旁边“段子手”天花乱坠的“段评”更有吸引力。这是一个不同寻常的“反客为主”的文化现象。     

增强仁爱之心 以百姓心为心

初心如磐、使命在肩。统筹做好疫情防控和经济社会发展工作,是各级干部特别是领导干部践行初心使命的试金石和磨刀石。习近平总书记在统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议上的重要讲话中,强调各级干部特别是领导干部必须增强仁爱之心,当好人民群众贴心人,及时解决群众所急所忧所思所盼。     

禅宗慧能心性论与王阳明心性论之比较

儒家的心性论要旨在于天人合一,而禅宗慧能的心性论则在于顿悟成佛,儒家和禅宗既有不同的特点,又有其相通之处。二者都是指向对生命的关怀,对生命本体的追求,也同样都是通过对心性论的探讨和体系的建立作为实现其要旨的途径,但禅宗和儒家之间的区别则在于儒家自始至终不忘记对整个人文社会的关怀,也正是基于这一点王阳明在鉴于禅宗心性论来重建儒家心性论的同时仍然坚守作为一个儒者的立场。     

手功能评定若干问题探讨

<正>手部结构精细、复杂,评定时需兼顾解剖结构、运动功能、感觉功能,手功能评定是法医学鉴定中的疑难问题。国内虽制定了评价手功能的标准,但缺乏具体、准确的指导性说明,实践操作性差,科学性难体现。笔者就《人体损伤程度鉴定标准》(以下简称《损伤标准》)、《人体损伤致残程度分级》(以下简称《伤残标准》)等标准,结合文献《手功能评定标准专题讨论会纪要》(以下简称《会议纪要》)     

心牵群众天天有感的“关键小事”

作为一名人大代表,我时刻不忘自己肩负的使命和责任,努力传递人民心愿,反映人民心声,为民排忧解难我在社区工作了20多年,长期和群众打交道,和他们建立了深厚的感情.每一次走访群众时,我都用一颗热情真诚的心与他们交流,因此他们也对我敞开心扉,将自己的操心事、烦心事、揪心事都向我和盘托出,这让我能够全面了解到群众的实际困难。     

通化县全面创建基层服务型党组织

通化县牢固树立抓基层、打基础的鲜明导向,分领域加强基层组织建设,全面创建服务型党组织,不断夯实基层组织基础。以服务“美丽乡村”建设为抓手,抓好农村党建工作。扎实开展“第一书记”帮扶工作,对全县确定的16个软弱涣散农村基层党组织进行集中整顿,实现全部转化。拓宽村党组织书记选任渠道,完善村部服务功能。以创建“幸福社区”为目标,深入实施社区“五有一创”工程。将社区经费纳入财政预算,推行社区“十心十议(意)服务”工作法,成立社区“十大中心理     

论做好新时代党外知识分子统战工作

本文从做好党外知识分子统战工作入手,提出了做好新时代党外知识分子统战工作的根本路径就是做到统一战线理论与政策的内化于"心"、广交深交党外知识分子朋友的外化于"行"、完善党外知识分子统战工作的固化于"制"。     

提升高校思政课教师“仁爱之心”刍议

习近平强调办好思想政治理论课的关键在教师,要成为一名优秀的思想政治理论课教师必须遵循自爱、爱人和爱物的仁爱之心。新时代提升高校思想政治理论课教师的德性素养,必须坚持以生为本的仁爱理念、涵养学识品质的魅力人格、遵循宽严相济的爱生之道、恪守主体平等的师生关系和植根"天人合一"的博大情怀,才能实现高校思想政治理论课教师的伦理重塑。