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251.
王阳明以心学传世,被评价为"立德、立功、立言三不朽之贤人"。阳明心学中包含哪些经世致用的道理?《传习录》中留下了怎样的管理智慧?管理者如何修炼心学?本期阳明茶座特邀著名国学学者刘伟见教授进行解读。 相似文献
252.
253.
正安顺市顺应城镇化发展大势,全力创建"五心社区·美好家园",把党的组织优势转化为治理服务优势,走出一条以社区党建引领社区治理、社区治理深化社区党建的新路。在党的群众路线教育实践活动中,安顺市以"两个一切"(一切要为人民打算、一切要为小康苦干)为总抓手,紧扣主基调主战略,顺应城镇化发展大势,全力创建"五心社区·美好家园",把党的组织优势转化为治理服务优势,走出一条以社区党建引领社区治理、社区治理深化社区党建的新路,使社区成为促进社会和谐的"稳定器"、助推经济发展的"大后方"。 相似文献
254.
255.
256.
张涛 《今日中国(中文版)》2011,(9):65-65
在1980年代,高尔泰先生绝对是一个人物。
他是江苏高淳人,1935年出生。1955年大学毕业后,因为“思想落后”,被发配到甘肃支边。苦闷之中,写了一篇12000字的《论美》,投给北京的《新建设》杂志。 相似文献
257.
死亡标准是医事刑法学研究的重点内容之一,死亡标准的冲突应当准应当是唯一性的.从医学本质上考察,脑死亡应当属于法律意义上和医学意义上的双重死亡.法律上的判定标准应当采用以脑死亡判定为主,加之心肺死亡为辅的"修正一元性"理论.脑死亡标准的推行定会对刑事定罪与量刑、刑事诉讼程序产生巨大影响,并且必须考量由脑死亡推行带来的器官... 相似文献
258.
周东华 《中共中央党校学报》2014,(4)
中国道路探索的实践成果是当下文化自觉的重要基础,"文化身份"的确认和为社会进步"立心铸魂"则是文化自觉的现实使命。而文化自觉现实使命的完成,需要关注和解决马克思主义与中国传统文化、世界多元文化之间的关系,由此才能在中国社会现代化转型背景下真正培育起成熟的"文化自觉"意识。 相似文献
259.
260.
王继红 《福建省社会主义学院学报》2014,(1):116-120,F0003
朱光潜在《谈美》一书中说:"美和实际人生有一个距离,要见出事物本质的美,须把它摆在恰当的距离外去看",太远或太近都不能看清楚。不管创作何种形式的艺术作品,艺术家都要巧妙的利用自己的艺术创作的陌生化,创造心道统一的不隔之境,使作品直抵审美者的思想和各种感应的极限,从而使大众获得强烈的审美共鸣。 相似文献