民、知识分子与爱——《晏阳初传》读书札记

晏 阳初 (1890 -1990) ,四川巴中人 ,留学美国耶鲁大学、普林斯顿大学 ,首创中华平民教育促进会 ,在中国长沙、定县、北碚以及菲律宾、泰国、危地马拉等国推进平民教育。晏先生世界驰名。20世纪40年代 ,曾和爱因斯坦等人一起被美洲学者推选为“对人类发展做出革命性贡献的世界十大伟人”。“三十年来 ,我们的工作不能满意 ,今天的处境更使我们痛苦。我们要做还是不能如理想去做 ;不做又复深感良心不安 ,只有在艰苦之中 ,冒着漫天烽火 ,站在人民当中 ,含着眼泪、咬定牙关 ,做一点算一点 ,做一滴算一滴 ;除了加倍努力之外 ,再渴望各方面共体时…     

社会主义初级阶段按劳分配问题探析

本文拒斥由于社会主义初级阶段不存在马克思设想的三个历史条件而否认按劳分配的观点。认为产生这一错误观点的原因是将按劳分配实现的历史条件与经济条件加以混淆:目前我国虽不具备马克思所设想的实现按劳分配的历史条件,但这些历史条件并不是按劳分配有无的客观依据,这些历史条件只能决定按劳分配的实现范围、程度和实现的具体过程及形式;由于社会主义初级阶段存在生产资料公有制,适合按劳分配的经济条件,故实行按劳分配具有客观必然性;由于我国现阶段多种经济成份并存,不具备在全社会范围内实行按劳分配,只能形成以按劳分配为主体的多种分配方式并存的格局。     

翔达公司党建工作改进创新的调研

近年来，国有企业改革步入新的阶段，以产权制度改革为核心内容的企业股份制改造进一步加快，翔达市政公司作为20世纪90年代初成立的国有企业于2004年改革重组，积极吸收企业经营者群体、自然人和社会法人人股，使企业成为股权多元化的公司。面对新的企业运行模式，和由此引起的一系列变化，如何更有效地开展企业党建工作，加大企业党建工作的改进与创新力度，提到了该公司重要的议事日程，成为急需研究和解决的一个重要课题。     

古之灵州今何在

灵州县设立于西汉惠帝四年(公元前191年),城址在黄河东岸,《汉书·地理志》也载有此县。唐代学者颜师古在所著《汉书注》中,对灵州县得名作了注解,说因为县城在黄河的洲岛之上,“水中可居者曰州。此地在河之州,随水高下,未尝沦没,故号灵     

19世纪初期江南华娄地区的农家饲养业

19世纪初,江南华娄地区的饲养业是农业的一个重要组成部分,包括家畜(牛、猪)、家禽(鸡、鸭)和家鱼。从对这种饲养业的定量研究中可以看出,无论是投入还是产出,农家饲养业已成为当地农业经济的重要组成部分。如果没有这种饲养业,农家经济就无法存在下去。     

拳拳赤子心 悠悠报国情——访中国香港百佳公司董事长张文谓

广州市花都区有一座占地50亩的园林山庄,这里人来人往,车流不断,一片繁荣景象。这个山庄不仅是这里的主人张文谓先生报效祖国行动的发源地,也是他联络各国华侨、华人共商到祖国投资创业大计的接待处。这座名为侨宏的园林山庄是马来西亚归国华侨张文谓先生投资兴建的,张文谓先生自20世纪80年代初以来,先后在国内以合作、合资、独资的方式创办了14家企业。69岁的张文谓先生现担任中国侨联委员、香港总商会会员、中国华侨经济文化基金常务理事等多个社会职     

武昌起义 举国响应

20世纪初年,武汉城市在初步近代化中出现了有别于封建士人的近代知识分子群体,成员多为张之洞派赴国外的留学生或武汉各学堂的学生。这是武汉资产阶级中最具活力的阶层,是武汉地区新兴的社会力量。在这个群体中,产生了最早的资产阶级革命派。一、革命组织的建立张之洞督鄂后,为     

民国时期三大乡村建设模式之比较与借鉴

晏阳初创造的“平民教育——乡村科学化”模式、梁漱溟创造的“文化复兴——乡村学校化”模式和卢作孚创造的“实业民生——乡村现代化”模式,为民国时期的三大乡村建设模式。三位先生的生平及文化思想背景不同,其有关乡村建设的使命、步骤、内容及动力的基本理论和主张也各具特色。但他们的乡村建设思想都为解决当代中国“三农”问题,建设社会主义新农村提供了有益的借鉴。