视野

<正>安徽4位老人70年接力守护无名烈士墓4月1日,梅发胜正在王小庙无名烈士陵园擦拭墓碑。据他介绍,1944年至1945年期间,700多名新四军官兵在抗日战役中牺牲后被安葬在此。从1945年开始,家住安徽省定远县仓镇观寺村烈士墓群附近的杨文秀老人开始义务守护墓地近半个世纪。此后,刘玉营、梅发胜两位老人先后接力承担起义务守护的任务。如     

苦逼的现实,飘渺的理想

"这个社会,会不停地向你抛出一些诱饵,比如房子,车子,更好的房子,更好的车子,毫无道理就变得更贵的房子,变得更贵的车子……日日翻新的诱饵,让你只知道去捕捉,去追赶,去主动背上沉重的经济负担,从而忘记了思考和探索,忘记了理想和责任,忘记了还有另一个你。"每一扇门都可能是通往梦想的大门,只是进去之后仍然迂回曲折。9月12日上午8点15分,珠海市,小健摸出钥匙,打开了一家世界著名银行的支行大门,开了灯,大堂内一片光亮,他的心中无想无思。差不多的时间,刘新贵走进了中山市一家大企业的大门,上电梯,过走廊,进门厅,绕行在格子办公室,找到了自己的座位。     

战斗力生成模式转变对军事基础课程信息化教学的思考

转变战斗力生成模式迫切需要对军事基础课程信息化教学同步深化。深刻认识战斗力生成模式转变对信息化教学的影响，科学构建军事基础课程信息化教学内容体系，创新军事基础课程信息化教学方法，必将对士官院校人才培养产生深远影响。     

论人性的异化

人的本质：自我意识还是社会存在 马克思指出：“人的本质，人，在黑格尔看来是和自我意识等同的。”在法国哲学家笛卡儿眼中，人是相对意识存在的：“我思故我在。”诚然，人，作为自然界的特殊生物体，具有强烈的自我意识。心理学研究表明，“人对自己一只受伤的脚趾头的关注，要远胜于对远处一场地震的关注”。这是生物体自我保护的本能。但人又不仅仅如此。     

思接千载 神游万仞——读申全贵《史海泛舟》有感

<正>2012年,由中国戏剧出版社出版的《悦读天下书系海石子文丛书》中的第一本《史海泛舟》是河南作家协会会员申全贵的作品。申全贵是我的同乡,也是我敬仰的兄长。20世纪70年代初,他在武汉铁路局机务段工作时,就常有诗文作品在许多报刊上发表,我因和全贵兄的弟弟是中学同学所以知道这位从家乡走出的"作家"、"秀才",并读过他的作品,当时同样做着文学梦的我,私下将全贵兄引以为学习的榜样。后来全贵兄因婚姻回到家乡工作,在县政府做文字工作多年,担任过副县长、市工业局副局长等职务。他任副县长时,我们有过一次短暂的交流,我不知道全贵兄在艰苦繁杂的基层工作     

游子思乡梦当年

“你是哪里人？”平时有人问我时，我总是自豪地说：“湖南平江人，彭德怀起义的地方。”“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”离开家乡56年了，我时时刻刻都在思念家乡，虽然在2002年初夏曾回过一次老家，但到现在又整整10年了。今年身体欠佳，从南京转到武汉疗养，这期间更加剧了我的思乡情，几回回梦里回老家，几回回思乡梦当年。     

从八思哈到达鲁其——蒙古对罗斯行政管理体制的演变

1240—1480年间,罗斯处于蒙古的统治之下。起初,蒙古实行残暴的八思哈制度。14世纪初,由于种种原因,八思哈制度被废止。但蒙古并未放松对罗斯的行政管理,而是采用了遥控的达鲁其制度,定期从萨莱派遣使节（包索力）,指导和管理贡赋征缴、征募军队等事务。同时,在人口统计基础上,蒙古人将罗斯划分为若干财政区、行政区或军事区,称其为＂提马＂或＂提迈＂。达鲁其制度一直持续到罗斯获得独立。     

英美文学教学的人文审思

英美文学作为高校英语专业的主干课程之一,对学生综合素质的培养起着重要作用。从人文角度审思英美文学教学,我们看到西方文化和文学的人文传统使英美文学具有强烈的人文精神。只有充分认识英美文学课的人文性,才能走出目前这门课在教学内容和教学方式等方面存在的误区。对英美文学教学的人文审思要求我们发挥文学的寓教于乐作用,使学生在学习文学中,获取审美享受和人生感悟,提高中西文化修养和跨文化交际能力,增强人文素质。     

“革命”的形上之思——基于辛亥革命的远距离审视

对于辛亥革命这场正式开启并深刻影响了现代中国历史的变革事件给予怎样的历史定位与评价,至今依然充满了各种争议。无论是对事件本身,还是对事件所蕴含的各种议题,都有着太多需要作更进一步挖掘、更多视角分析的空间——尤其是对革命本身的上下探究,更是讨论辛亥革命必然要涉及的思想话题。     

推行学校德育协作模式的新探索

实行区域协作的思想品德课教师统配模式、互通有无资源共享模式、以强带弱捆绑式评价模式、骨干引领教研联动模式、城乡学校领导交流等推进义务教育均衡发展的新模式,被称之为