行政法的中国化辨思

行政法的中国化意指弥愈中国传统行政法制文化与移植改造西方行政法之断裂,具有中国主体意识,自觉基于中国国史民情、政治背景、文化传统场域,凝生出符合中国特色的、面向民族受众的、迎向国际视域的、系统化理论化的行政法研究态势抑或走向。基于中国现实背景,中国传统行政法制文化与西方普适价值观念,对行政法中国化进行理论基础证成与逻辑结构整合,从而揭示行政法中国化的自身品质,进行系统化的理论辨思与预设。     

借力论坛 助力发展

<正>近年来,仅博鳌一地平均每天接待游客6000人次左右,年接待游客200万人次以上。2015年大年初二,琼海嘉积镇北仍村"乡愁味道"农家乐摆了近100桌宴席,迎接来自省内外的八方游客。这是琼海乡村游火爆的一天,也是论坛助推海南发展一个缩影。博鳌亚洲论坛搅热了博鳌小镇,带动了周边发展,奏响了美丽中国海南篇章的动人旋律。15年来,论坛声音不断从博鳌发出,激荡起阵阵涟漪,引发了亚洲和世界的广泛回响。博鳌亚洲论坛日益成为关乎亚洲国家和地区命运,具有全球影响     

思品课堂评价要在乎学生的“参与”

课堂评价是指挥棒,是引领教学改革的风向盘。课程改革的不断深入要求我们在课堂评价上自觉转轨,从原先的注重教师的教转变到学生的学,以学论评。思品课堂的评价自然也要与时俱进,评课的眼光不能只是盯着思品教师的设计和表现,更要在乎学生在思品课堂上的主体地位,在乎     

节日防“四风” 一刻别放松

2013年至2016年,福建省海洋与渔业局海洋经济处原处长陈思增,在担任原省海洋与渔业厅政策法规与规划处调研员、计划财务处处长期间,多次违规收受私营企业主赠送的礼金和名贵药材、洋酒、电动车等礼品;多次接受管理服务对象安排的宴请。此外,陈思增还存在其他严重违纪违法问题。     

天籁抑或人籁:对艺术本体的存在之思

对艺术本源问题的追问,最终是要归结到艺术的本体上来。而对艺术本体的追问,根本地关涉到其追问的思维方式。如果以一种本体论式的思维方式来追问艺术的本体,结果必然同西方传统哲学一样会陷入困境。本文尝试立足于海德格尔式的"存在之思",依据庄子的"天籁"与"人籁"的区分来审视艺术的本体,在海德格尔与庄子之间作一种互文式的解读,指出艺术本体是一个浑然一体的事情,即是艺术作品、创作者、欣赏者整体在场、交融为一体的"诗",从而力图敞开一种理解艺术本体的存在论维度。     

生态环境视镜下我国传统消费观的辩证厘思

生态环境危机已经成为现代人类亟待解决的问题,而生态危机究其根由,很大一部分根源于消费异化,消费异化是造成资源危机和环境恶化的深层驱动力。我国的消费异化除受西方消费文化的影响外,主要缘于传统的"崇奢黜俭"的消费观。本文从分析传统的消费观切入,揭示了"崇奢黜俭"消费观对生态环境的负值效应,倡导"尚俭去奢"的消费观,主张用生态消费观引导和塑造消费理念、消费行为。     

天才骏发 精思逸韵——曹丕诗歌中矛盾特质的探寻

在曹丕诗歌中呈现着"美赡"与"鄙直"、"文人气"与"民歌特质"、"婉柔"与"刚健"等相互矛盾的特质,这些矛盾特质实际是曹丕性格矛盾的外化。曹丕与身俱来的善感以及超常理性之间的矛盾,形成一种张力,这种张力造就了曹丕诗作的独特韵味。     

淡妆浓抹总相宜

<正>王卫平君以骨法用笔而游刃有馀暇,无论情彩、向往均能法乎自然,以宏达宇宙大美,而倍受海内外巨家之注目也。卫平擅于花鸟,能工善写,外师造化,中得心源;春风春水,秋月秋虫,经其洗炼概括,应物象形,随类敷彩,发乎情而止乎理;静观默察,烂熟于心,凝思结想,一挥而成就之!卫平祖籍天府之国,出生于胶邑繁华之地。文藻得江山之助,"扬     

张广友：勤学善思乐实践

“仰君大笔著人生。难得三思万里行。从政因勤成学富，腹藏明月伴清风”。这首诗的作者是一位农村小学校长，他的名字叫李伯云。诗的标题是《咏三思》。“三思”，即萧县十五届人大常委会副主任张广友在2007年以来出版的三本专著：《学与思》、《行与思》和《督与思》。