游子思雨

正缺少什么,才会思念什么。边疆的团场是几乎不下雨的。思念,是和分离紧紧连在一起的。离开家乡已有好些日子了,如今令人难以忘怀的,却是深秋季节家乡的那绵绵细雨。我生在贫困的农村,交通、经济、文化等都是非常落后,但是唯一令人骄傲的,就是家乡的雨。每次和母亲打电话,听得最多的几句话,就是天又下雨了,在电话那头,一听到下雨又能听到母亲的抱怨声了,殊不知我是多么的羡慕,我喜欢那种雨滴打着瓦片的感觉,如果屏住呼吸可以听到优美的乐声。     

从“现实的个人”到“真正的共同体”——新唯物主义的人学致思理路

在马克思主义哲学的"开山之作"《德意志意识形态》中,基于"生活决定意识"的理论立场,马克思和恩格斯第一次系统阐发了唯物史观的基本原理。透视马克思主义哲学向现实生活世界回归的理论进程,不难梳理出内蕴于唯物史观之中的人学致思理路。在批判以往哲学将"人的本质"抽象化的理论传统基础上,马克思主义创始人确立并系统阐发了新唯物主义的理论前提——"现实的个人",从而确立了哲学回归现实生活世界的逻辑起点。着眼于"人是类存在物"的基本立场,马克思将唯物史观的理论视角从"现实的个人"拓展到"人类社会",系统阐发了"真正的共同体"思想,彰显了新唯物主义的理论旨归。     

郭象注《庄子》与《庄子》注郭象——诠释学视域中《庄子注》的哲学义蕴

以西方诠释学为参照系和对话者,中国哲学呈现为以经典为基础的哲学之思,以经典为依据,是哲学之思的主要形式,"天人之际"是其所指向的主要对象。在诠释者与文本之间,不同的视域相激相荡,意义不断生成,郭象注《庄子》作为哲学事件,代表着一种成熟,它不仅表现在郭象注《庄子》时对诠释者与文本愿意之间矛盾的解决思路中,更表现在郭象《庄子注》中所表达思想内容即"游于羿之彀中与独化于玄冥之境"中,儒与道,名教与自然,人的现实关怀与精神超越在此得到了安顿。     

纳西“苏古杜”考辨

在云南省丽江纳西族自治县一带,流传着一种与蒙古族火不思相似的弹弦乐器——苏古杜,主要用于演奏纳西族的古典音乐——“白沙细乐”和丽江“洞经音乐”。对“苏古杜”这件乐器的起源和如何传入云南做必要的梳理,具有一定的历史意义和现实需要。     

有感于“不可以一切依赖秘书”

正毛主席一向喜欢自己动手起草报告、文件,甚至还亲自为新华社撰写新闻稿。1958年,他在《工作方法六十条》中明确提出:"不可以一切依赖秘书。"这句话折射出当时在某些领导干部中存在的一切由秘书代劳的情况,至今仍有教育意义。改作风,先要改文风,不能总让别人当"枪手",更要自己多动手。古今中外,凡是有作为的领导者,大多善思能文,无不重视笔杆子的作用。曹操曾写下《让县自明本志令》,诸葛亮也有《出师表》存世,魏征写有《谏太宗十思疏》,之后,     

公众参与水平及其对社会组织行为的影响探析——对广东集思公益计划的案例分析

由于历史、政策和社会发展等因素,国内的公众参与在理论和实践上都存在发展滞后现象。广东"集思公益"计划是国内首次大规模的公众参与实践,推动了公众参与和社会组织的发展。研究发现,社会组织的类型、动员力和地区发展水平,共同决定着公众参与的发展,公众参与又反过来影响社会组织的行为。公众在参与过程中辨析了社会组织的性质和行为,提升了对公共事务的关注和认知。     

人们为何要画“正”

正读小学四年级的侄儿问我,为什么统计票数都画"正"字?为此我对画"正"的起源做了探究。据说,在上古时期,人类为了生活需要,发明了数。后来,人们根据双手共有十个手指,发明了十进制计数法,并发现五个一组是最方便的记法。"正"字简单易写,且刚好五画,于是被中国人选做数数用字。     

论笛卡尔的“普遍怀疑”与存在论的重新奠基

作为普遍怀疑的剩余物,"我思"不仅成了真实可靠的"第一存在",而且成为一切事物之真实存在的合法性源泉;而就超感性的理智活动是"我思"的核心行为而言,存在论被笛卡尔奠定在在场性的概念行为之上。因此,笛卡尔通过普遍怀疑而确立的是一种在场存在论。不过,这种在场存在论在古希腊哲学中就有其传统,笛卡尔不过是第一次自觉地把这种存在论奠定在人类专属的"我思"这一现场行为上。     

山西归侨中的四名红色特工

正定居在山西的归国华侨,在海外生活期间多数在华校读书,回国后继续深造,毕业后参加工作,多数在文教科技部门服务。他们的风雨人生,几乎都是沿着"向往祖国——回归祖国——报效祖国"这样的历程轨迹。鲜为人知的是,他们当中也有一些觉悟较早的人,在海外就确立了共产主义信仰,冒着生命危险,投身秘密地下工作;回国后继续在我党我军情报部门供     

这个月 想和这个世界谈谈孩子

正常思思32岁行政管理宝宝:涵涵3岁2个月问孩子最近脾气特别暴躁,脾气上来时,要么乱摔东西,要么哭闹不止,有时甚至自己揪自己头发,这是什么原因?编辑这个年龄段的孩子正处于性格叛逆期,家长要注意引导孩子,多与孩