回归“礼仪之邦”

我居住的小区,有一天新开了一家杂货铺,老板是个四十岁上下的日本男人。我还不知道他的名字,只听说他娶了一个中国太太,便随着夫人来华定居。这家店看不出有什么东洋特色,卖的都是普普通通的国产日用百货。不过,只要你推门进入,坐在柜台后的老板必站起来,     

跨文化视域下的徳汉恭维语对比研究

恭维语是人们在交际中使用频率较高的一种言语行为,有助于建立并协调和谐的人际关系。但是在不同的文化背景下,若不能恰当地使用和应对恭维语会导致误解甚至冲突。因此,对德语和汉语的恭维语进行对比研究对跨文化交际有着重要的意义。本文着重对比了中德恭维语的内容话题和应答策略,分析了存在差异的主要原因。     

在“思”与“行”中创造佳绩——访中环天仪股份有限公司党委书记蒋连瀛

他是一位资深的党务干部，从事企业党务工作30多年，在党委书记岗位上履职超过20年；他是一位注重以人格魅力影响、带动班子成员的好班长，能够很好地处理党政关系，使党政配合默契形成合力；他更是一位有思想、有见地的学者型党委书记，善于理性思考，善于潜心研究，善于先思而后行，紧密结合企业实际创造性地把中央、市委的要求落到实处、带领党委班子一同把握企业的发展方向、冷静自如地处理好企业发展稳定中出现的棘手问题……他就是天津中环天仪股份有限公司党委书记蒋连瀛。     

"我思故我在"的唯物辩证法释意

马克思的建立在实践观点基础上的唯物辩证法认识论原理,突破和扩展了笛卡儿"我思故我在"的怀疑论原理。在世界本原问题上,从生物进化论角度上说,虽然物质对于精神的萌芽、产生和发展具有先在性,但在现代科技与信息社会里,盲目陷入唯物主义一元论和唯心主义一元论的争论是不恰当的。如果从二者的关系中进行考察,就会获得很多新的认识,并且有助于提高智慧水平,增强创造能力。     

毛泽东到邓小平：中国农村改革发展的思路转变探析

本文简要分析了毛泽东、邓小平关于农村改革发展思路的异同，认为邓小平指导农村改革发展成功在于思路的正确转换。这是在延续基础上的重大转换。论文从工作中心转移、组织体制构造、突破封闭状态、实现富裕途径、发展驱动力五个方面进行了阐述。     

婚内侵权民事责任之审思与构想

为确保夫妻对婚内权利平等地享有,有必要对婚内侵权民事责任制度进行立法与司法审思。从立法层面看,我国现行法律虽然没有对侵权主体作任何限制性规定,但却存在某些缺陷。从司法层面看,由于法官在适用法律过程中对法律所采用的文义解释方法出现了偏差,以及侵权人个人所有的财产不足以赔偿,使得财产责任的法律基础和物质基础不存在。完善婚内侵权民事责任制度需协调该制度与离婚损害赔偿制度的关系,排除婚内侵权损害赔偿责任的承担障碍,创设婚内侵权请求权。     

中国式"性理"和西方式"理性"

由于本体论探究的不同路向、文字工具和致思途径的不同特点 ,中国传统文化形成了“性理”追求的特质 ,它与西方式“理性”文化相比 ,有着不同的功能特征。面对严酷的生存环境 ,我们要从传统的“性理自觉”走向现代的“理性自觉”。     

我有一个思

我有一个思,儿时每天必须经过的陋巷走过时候的思。总爱埋头走路,沉浸在自己的世界里,偶尔抬头看远处的人们,仍埋头地思。 我思即我在,我想。其实,先哲们早巳把该思的思了,思维的河流绕过多少急流     

李天永的诗

远与近；四季放歌；花之门；静夜思;一朵花的过程;窗.     

家乡明天更美好

<正>"举头望明月,低头思故乡",唐朝诗人李白的这首《静夜思》语言浅显,感人至深。我长期出门在外,远离家乡的人们,会经常吟诵这首诗,以抒发思乡的情怀。我自高中毕业离开家乡,念大学、参加工作,