主体意识的觉醒——浅析笛卡儿的“我思故我在”

勒内.笛卡儿,近代法国大哲学家,他的＂我思故我在＂这个哲学命题,奠定了近代哲学主体意识﹑自我意识和理性主义的基本原则。同时,笛卡儿的＂我思故我在＂确立了主体性原则,唤醒了主体意识的觉醒。他把＂自我＂作为形而上学的第一原则,建立了＂明白清楚＂的真理的内在标准,并进一步推导出关于心灵﹑物质的确定知识,标志着西方哲学的一次重大转折。这一次转折给西方哲学打上了深深的烙印,同时也使之难以摆脱二元论的限制。     

关于石家庄市党外代表人士队伍建设的调查与思考

<正>培养一批同共产党风雨同舟、团结合作的党外代表人士,对于加强党同党外人士的合作共事,坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度,巩固人民民主专政的国家政权,巩固发展最广泛的爱国统一战线,具有极其重要的意义。为此,我们采取走访、问卷调查和召开座谈会等形式,就党外代表人士队伍建设有关情况进行了调研。并在此基础上,围绕如何做好新世纪新阶段党外代表人士队伍建设     

居"安"思"危"话"应急"

“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。     

罪与罚：反思艾希曼审判——读汉娜·阿伦特《耶路撒冷的艾希曼》

在《耶路撒冷的艾希曼》一书中，阿伦特以“恶的平庸性”来刻画艾希曼及他所代表的极权主义恶行，认为艾希曼作恶是出于“无思”。这一论断不仅与耶路撒冷法庭控辩双方发生冲突，而且与传统对恶的理解发生抵牾，引起了巨大争议。通过对“恶的平庸性”及相关争议的澄清，我们才能更好地了解阿伦特的本意。     

马克思主义是与时俱进的发展理论

马克思恩格斯的理论是随着实践的发展而发展的。列宁在新的时代条件下把马克思主义与俄国的实际情况相结合，在革命和建设中不断进行理论创新。毛泽东把马克思主义与中国实际相结合，作出了独创性的贡献。邓小平在毛泽东探索的基础上继续进行新的探索，推进了中国特色社会主义理论和实践，以江泽民为核心的中央领导集体面对新的世纪站在时代和全局的高度提出了“三个代表”的思想和一系列新观点、新论断。     

初中思品课教学的“愚人”现象

寓言故事是我国古代文化宝库中一颗璀璨的明珠．它丰富而深奥的哲理．千百年来一直生动地发挥着巨大的讽刺劝诫批判力量。当我们以新课程理念的名义堂而皇之地进行教学时，可曾反思过：其实有时候在思想品德课中，却重复着这些“愚人”昨天的故事，我们的课堂教学竞与这些寓言故事中“愚人”行为有着惊人相似的一幕。     

论孔子“学思结合”的教育思想及其现代价值

孔子学思结合的教学思想,集中体现在"学而不思则罔,思而不学则殆"的名言中,有着非常丰富的内涵。其学思结合的教学思想对当今的教育具有十分重要的现实意义和科学的指导意义。     

日本曾高度崇拜汉文化

华裔初中生到日本后发现李白的名诗《静夜思》存在另一种版本。在日本流传的诗是:床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。而在中国被人们所熟悉的床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡则是明朝以后为普及诗词而改写的。宋代     

海德格尔之思：人与自然关系新解

在人与自然的关系问题上，“人类中心主义”和“自然中心主义”各有局限性。只有消解“中心论”，走向海德格尔之思，才能实现人类的可持续发展与自然的可持续发展的统一。     

论“两思”

今年春天,江泽民同志在广东视察工作时强调指出:当前,很有必要在广大干部群众特别是在发展较快地区的干部群众中开展“致富思源、富而思进”的教育。江泽民同志的这一指示,语重心长,言简意赅,富有哲理,充满辩证法,发人深省,催人奋进。