国学赏析

<正>原文子曰:"学而不思则罔(1),思而不学则殆(2)。"选自《论语·为政》注释(1)罔:迷惑、糊涂。(2)殆:疑惑、危险。译文孔子说:"只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。"评析孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。     

从毛泽东家书看共教子思想

毛泽东教子有着独特的风格，可以概括为：以爱为本，平等交流；激励为主，严格要求；立志立德，循循善诱；言传身教。授之以法。     

子思不受妄与

孔子的孙子叫孔伋，字子思，他为人忠信诚实，甘于贫穷。他曾经住在卫这个地方，穿着单薄破旧的衣服，一个月里才吃九餐。生活甚为清苦。     

海德格尔对早期希腊思想家的阐释

海德格尔认为:哲学不仅是希腊的,而且是决定西方(欧洲)历史命运的力量.因而,对希腊早期思想家的"思",仅靠词源学、语法学的考证无从与之相遇,必须以希腊本真的方式来切近他们的思想,与之相契合,这样才能使希腊早期思想家的"思"现出本真形态.因此,他对早期希腊思想家的筹划与阐释别有意味,并突出了其所未言者.经过他的梳理,"思"之历事的生成、嬗变、下坠的线索清晰可见.     

温暖如春

说起温暖,因人不同,感觉各异。即使同一个人,也会在不同时期有着不同的感悟。也许儿时,妈妈织就的毛衣会让你感到一丝温馨;也许,青春年少的玩伴所燃起的篝火会让你觉得一缕暖意;也许,相依相偎的亲人为你披上的一席寒衣会令你碰撞出淡淡的“火”花。是啊,心中有爱意,哪怕是寒冬,依然令人如沐春风。     

江南种子中国梦

<正>~~     

工业文化融入高职“思品课”教学探究

工业文化是柳州文化的奇葩,融入高职"思想道德修养与法律基础"课是培育和践行社会主义核心价值观以及实现文化自信、自觉的重要路径。对柳州工业文化的特点进行概括和诠释,包括锲而不舍的拼搏精神、实业报国的奉献精神、包容创新的开明精神、实干巧干的敬业精神,分别融入课程第一章"理想信念"、第二章"爱国主义"、第四章"道德修养"以及第三章"人生价值"和第六章"职业道德"的内容中,让学生在潜移默化中提高思想品德修养。     

克尔凯郭尔或此或彼的生存困境透视

克尔凯郭尔借助于人生三境界的美学境界和伦理境界描述了或此或彼的生存困境。美学人的生存游离在或此或彼之间,绝望促使美学人向伦理人的过渡成为可能。但是选择了伦理的生存就内在地选择了绝望,伦理目标只有在宗教中才能得到终极实现。     

归田思玄

埔 里是一个小镇,四面环山,台湾岛地理中 心的坐标,就在虎头山上。山脚下,躺着 一碧湖水,有个好听的名字,鲤鱼湖。 鲤鱼跃龙门,小镇多才子,文人荟萃。一条清清的眉溪,环环绕绕,小镇多美女,全岛闻名。 山脚下,溪水旁,湖畔镇里有座朴朴素素的四层小楼,那就是居士、书法家唐敏锐的家。我是有幸拜访。头天,参观中台禅寺,见一面高墙的整个墙面上镌满经文,楷体阳刚,字如斗大,质实气妍,遒劲散淡中透出一种现代人的明快爽利和个性化的审美情趣,看得我神闲气定羡慕不已。后来得知这整篇斗大字的原稿竟是标准的小楷,更令我惊异。书…     

毛泽东--民族历史根本转折时期的文化巨人

毛泽东是20世纪在中国最伟大的人物,伟大的马克思主义理论家、军事家、政治家,同时又是对中华民族新文化建设作出独特贡献的文化巨人,是中华民族现代新文化的设计者、倡导者、推进者.毛泽东同时具有思想家、著作家、诗人的品质,从而取得了与政治、军事并驾齐驱的文化成就.毛泽东在"思"、"诗"、"志"、"事"四个方面铸就和塑造了中华民族新文化的不朽灵魂、崇高品格,高扬了代表民族独立、人民解放、社会进步的历史要求的坚韧意志,规划了中华民族新文化的模式和指导方针,开拓了新文化的建设大业.毛泽东晚年的错误,是对他一生中大部分时间里所创造、倡导、坚持的思想、精神的背离,因而不能以此抹杀他作为中华民族文化巨人的历史地位.