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71.
从严格的意义上说,《中庸》和《大学》一样,都称不上书,只能算一篇文章。《中庸》出自小戴《礼记》的第31篇。全文共3545个字,是"四书"中第二本篇幅最短的经典。《中庸》的内容深刻,对于儒家核心思想的阐述有着举足轻重的作用,所以,《中庸》从汉代起就有单行本刊行。至南宋,理学家朱熹集前人研究之大成,写成《中庸章句》,纳入"四书",成为儒学法定经典。足见《中庸》这部著作在儒学中地  相似文献   
72.
73.
仲微微 《世纪桥》2010,(1):55-56
李清照是我国文学史上杰出的女词人,她犹如雪里春信的梅花,以横空出世的姿态绽放在宋代的词坛上,成为婉约派之宗主。其词委婉含蓄,跌宕曲折,感情芬馨,意态神骏,无论从思想内容还是艺术成就上都有极高的研究鉴赏价值。  相似文献   
74.
李继武 《唯实》2010,(12):33-37
目前,学术界对哲学的定义仍然争论不一,原因在于哲学研究对象的不确定性。但哲学对象的不确定性不是绝对的,随着实践和具体科学的发展,有些一致性的属性渐渐清晰起来。根据这些属性来定义哲学,哲学其实是高度反思的学说。哲学的反思,以自然、社会和思维提供的知识为基础,其反思内涵包括:后思、以思想为对象之思,终极性“寻根究底之思”,思维存在关系之思、批判之思,由经验思维到高度理论思维过程之思。  相似文献   
75.
76.
《两岸关系》2011,(9):73-F0003
9月20日,由山东省台办、济宁市人民政府联合主办的首届海峡两岸(嘉祥)曾子思想研讨会暨孝文化论坛在“宗圣”曾予故里、中国孝文化发源地山东省嘉祥县举办。香港特别行政区行政长官曾荫权、原全国人大常委、香港金利来董事局主席曾宪梓、中国国民党副主席曾永权发来贺电和贺信。  相似文献   
77.
在中国女性词史上,徐灿可与李清照相媲美,也是开拓词风的关键人物。她以悲壮的豪情、深隐幽微的意境以及俊爽的风格从事创作,故其词作———《拙政园诗馀》,兼具豪放与婉约的风格,突破传统闺秀词作纤细委婉的词风,含蓄蕴藉、意味深长。她在其词作中抒发的家国之思———怀乡之愁、亡国之音,均呈现出独特的风格,焕发出夺目的光彩。  相似文献   
78.
考辨《中庸》的作者,首先要厘清《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》的关系。其实《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》不是一回事,《礼》之《中庸》只是《史记》之《中庸》或《汉志》之《子思》的一篇而已。要证明今本《中庸》的作者,可以从“检讨主张《中庸》非子思所作的立论根据”、“辨析《礼记》与《古记》的关系”、“分析《中庸》与《孟子》的关系”等方面分析。无论从哪个方面分析,都可以确定《礼记·中庸》为子思所作。  相似文献   
79.
随着我国行政管理体制改革的不断深入进行,行政领导者迫切需要提高自身素质,以适应政府职能迅速转变和社会不断发展对行政领导者的更高要求.本文主要从探讨儒家文化同现代行政领导者的素质之间关系的角度出发,闸述了"恭、宽、信、敏、惠"对于现代行政领导者的实际意义.  相似文献   
80.
《当代贵州》2013,(35):64-64
12月10日,全国新闻战线“三项学习教育”活动领导小组第四督导组抵达贵阳。考察贵州省-5克思主义新闻观培训工作,走访了贵州省、贵阳市各主流媒体和新闻单位,并与一线记者编辑座谈交流。  相似文献   
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