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111.
"学"是无知的意识对事业的热爱!"思"是理性的思考对教学的执着!"行"是我们生命之路的命运.学习能获得灵魂的生长;沉思能获得灵魂的恬美;行动能获得灵魂的和谐.学那应学的;思那可思的;行那必行的. 相似文献
112.
李清照是我国文学史上杰出的女词人,她犹如"雪里春信"的梅花,以横空出世的姿态绽放在宋代的词坛上,成为婉约派之宗主。其词委婉含蓄,跌宕曲折,感情芬馨,意态神骏,无论从思想内容还是艺术成就上都有极高的研究鉴赏价值。 相似文献
113.
有思想和想进行改革试验的人,却没有进行试验的条件;而有试验舞台的人。又没有进行改革试验的欲望和积极性,这就是“钱学森之问”不能落实的重要原因。 相似文献
114.
目前,学术界对哲学的定义仍然争论不一,原因在于哲学研究对象的不确定性。但哲学对象的不确定性不是绝对的,随着实践和具体科学的发展,有些一致性的属性渐渐清晰起来。根据这些属性来定义哲学,哲学其实是高度反思的学说。哲学的反思,以自然、社会和思维提供的知识为基础,其反思内涵包括:后思、以思想为对象之思,终极性“寻根究底之思”,思维存在关系之思、批判之思,由经验思维到高度理论思维过程之思。 相似文献
115.
云南“问责风暴”引来了一片叫好声。8月21日,云南省监察厅向新闻媒体通报了《行政问责办法》、《服务承诺制》、《首问责任制》、《限时办结制》等4项制度实施半年来的成效:截至8月20日,云南全省先后问责各级领导干部542人,其中厅级干部13人、县处级干部171人、乡科级干部295人;给予调整工作岗位、停职检查、劝其引咎辞职、责令辞职、建议免职问责的169人,占总数的31.18%。 相似文献
116.
宋群 《中共郑州市委党校学报》2008,(1):144-145
"先验自我"概念是康德对近代西方哲学尤其是笛卡尔"我思"概念进行反思而得到的纯粹概念。康德通过对"经验自我"与"先验自我"的区分以及对灵魂实体的批判和对"我思"概念的纯化,将其界定为一个自行构造功能的逻辑主体,从而顺利完成了对"经验自我"以及经验世界的建构。但是"先验自我"在试图解决近代哲学矛盾的同时却陷入了新的困境。 相似文献
117.
雷蒙德.弗思认为,非西方民族和西方人有着共同的审美感受力与审美鉴赏力。他强调对艺术的情感因素及其社会价值的认知,并吸收了现代艺术观念,认为艺术不一定是令人愉快的。他提出要将艺术置于具体的文化情景与社会语境之中进行研究并注重对艺术的社会功能的探讨。他以战争为界线,将艺术人类学史分成了3个阶段,并简单介绍了每一阶段的研究成果及理论特色。他注重社会变迁对异域艺术的影响:一方面是消极影响,如艺术中的宗教意义消失,导致艺术的粗制滥造;另一方面也具有积极意义,如给当地艺术品带来了新的市场,为艺术事业的发展提供了新的机遇。 相似文献
118.
119.
侯涛 《共产党员(沈阳)》2014,(23)
正近来,英国伦敦的希思罗机场在2号航站楼设置了"气味地球仪",使游客可以在旅行前先闻一闻目的地的气味。据英国《每日邮报》11月8日报道,这种神奇的"气味地球仪"能向旅行者提供泰国、南非、日本、中国和巴西的气味。其中,南非的气味融合了部落香熏、野草和麝香味,使人仿佛置身南非游猎冒险之中;巴西具有浓烈的热带雨林动物群气息;中国是结合寺院香火与桂花香,展现出东方味道;日本则是海草、贝壳、绿茶和龙涎香的混合气味;泰国是混杂了柠檬香草、生姜和椰子的气味。 相似文献
120.