性情与格调——王伟平与他的花鸟画

中国美术学院国画系副教授王伟平对绘画中的性情与格调有自己独到的见解。     

温故一九四二:我们都是灾民的后代

我总觉得中国之所以能够发展到今天,仍给人以信心,是因为这些性情温和、深明大义的人的存在,而不是那些心怀叵测、并不善良的人的存在。开始读《温故一九四二》,我才发现它不是一部长篇小说,它篇幅不长,而且更像是一部非虚构作品。用作者刘震云自己的话说:"《温故一九四二》用的是调查体,但也不是调查的写法,从历史到现实,从资料到采访,是未经     

“宋初三先生”学术思想论

胡瑗、孙复、石介是宋初著名学者,其学术成就主要体现在如下方面：倡明儒家道统,批判佛老时文;批判章句注疏,凸显义理说经;讲求明体达用,致力内圣外王;留意性情之论,影响程朱理学。基于此,“宋初三先生”应是汉宋学术转型期间的开风气的关键人物。     

论张载“天人合一”的和谐伦理思想

张载从唯物主义立场出发,以气一元论为前提论证天性,以“诚”作为天性的道德规定性,为道德本原提供了本体依据;在人性论上区分了天地之性与气质之性,对人性之善进行了合理性论证;最后通过天人合一的命题,贯通人性与天性,构建了以“和谐”为特征的伦理思想体系。     

退溪之乐及退溪美学的成立根据

退溪美学,以理气性情论为哲学基础,本于庄敬涵养,通过日用践履,达于“乐”的人生境界。其“乐”的概念是现代术语“美”的代名,纯粹天理之乐与纯粹审美之乐是人生二境界,为气禀之清,是人格美的完成。退溪美学的成立根据,即在于通过身心性情的体验以通天理：以感性的身心体验,体味涵咏,达到“乐”的境界和天理的善的目的。     

让优美的音乐作你的伴侣

古今中外的许多名人都与音乐结下了不解之缘。孔子就有很高的音乐修养，史书记载他听音乐后，如痴如迷，并把音乐作为对弟子的教育内容之一，还把“乐”与“礼”并提，强调“以乐治天下”。德国著名诗人歌德，在还不懂得歌词意思的幼年时代，就会唱许多优美动人的歌曲了。他说：“我听了音乐之     

吴大猷的性情一面

吴大猷是“中国物理学之父”,他在原子物理、分子物理、核物理、相对论等多个领域成绩卓著. 学问之外，他是一个切切实实的性情中人。     

外婆

儿时记忆的画面大都是有外婆的。或许是相连的血脉,或许是她温和的性情。无论何种因由,我知道,自己生命中的许多温情和感动都起源于她。我爱外婆甚至超过了爱母亲。始终相信属相与一个人的性情有关,属牛的人天生具有＂牛＂的韧性,外婆就是这样的。16岁,少女天真烂漫的花季,对于现在的大多     

冰雪性情——大庆：让生活充满温情

冬季的黑龙江,千里冰封,万里雪飘,银蛇蜡象,一派冰天雪地的大美风光。只有这样的风光,才能造就这样的性情——冰雪的性情。阳刚率直,不认输,不服软,零下三四十度低温,照样热情如火,天冷人不冷,地滑人不滑,黑龙江人讲话,那是杠杠的,一个字：爽!