《南怀瑾与彼得·圣吉》

1918年深秋,梁济先生要出门,遇到儿子梁漱溟,此时,梁漱溟已被蔡元培聘为北京大学“印度哲学概论”、“儒学哲学”课程的老师。二人谈起关于欧战的一则新闻。“这个世界会好吗?”梁济问道。梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!能好就好!……”说罢梁济就离开了家。     

辩证理解“两个必然“

"两个必然"是马克思恩格斯在《共产党宣言》中敲响的资本主义丧钟。虽然目前世界社会主义运动处于低潮, 资本主义仍有相当活力,但是只要我们辩证阅读《共产党宣言》,把马克思的"两个必然"与"两个决不会"连贯起来思考, 就会发现"两个必然"仍有其合理性、真理性和科学性。     

宋庆龄晚年的追求

宋庆龄是20世纪伟大的女性。一生继承孙中山的遗志，与中国共产党风雨同舟，为新中同的创立呕心沥血．被周恩来称为“国之瑰宝”。她晚年把加入中国共产党，毕生做人民公仆，更好地为人民服务，当作自己的奋斗目标，因而留下了许多感人肺腑的故事。     

胡绳晚年论中间势力

胡绳晚年关于中间势力的论述颇具特色，也很有新意。它不但对于我们重新认识“五四”后30年的历史发展和正确看待今天的现实政治生活极富启迪意义，而且，由于它真正复归了历史的实际，为研究“五四”后30年历史的打开了眼界，摆脱了单调、僵硬的老框框，开辟了一条宽广而又切实可行的新路子。     

江泽民创新思想研究

一、把创新提到了前所未有的高度来强调江泽民指出 :“创新是一个民族进步的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力 ,也是一个政党永葆生机的源泉”。① 把创新的作用、意义提到这样的高度 ,是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平没有说过的。创新是人类最有价值的改造客观世界的活动 ,是全人类 ,是各民族、各国、各政党发展、前进的不竭动力。一个民族、一个国家有没有创新能力 ,关系到民族、国家的兴亡。一个政党有没有创新能力 ,关系到政党的兴亡。一个执政党的创新能力 ,不仅关系执政党的兴亡 ,也关系到国家、民族的兴亡。创新对于今天…     

恩格斯对马克思的俄国革命和社会发展道路思想的发展

本文认为在俄国革命和社会发展道路问题上,马克思侧重于指出不同民族在不同历史环境下可以抓住历史机遇探求适合本民族发展的独特道路;恩格斯则在这一思想的基础上强调历史发展的一般规律,动态地具体地分析了民族国家谋求发展的历史条件局限及可能的途径,并指出这一理论对落后国家的适用性。恩格斯的这一探索是对马克思思想的发展和完善,他们关于俄国革命和社会发展道路的探索对于指导我们社会主义初级阶段建设具有一定的指导意义。     

恩格斯“同时胜利论”质疑

在论述“马克思主义是发展的学说”时,往往举列宁的“一国胜利论”来说明他对马思的“同时胜利论”的发展。似乎19世纪下半叶和20世纪初在国际共产主义运动中曾流行过“同时胜利论”。这是一个重大历史误解。含有“同时胜利”提法的《共产主义原理》直到1913年才首次发表,有类似提法的《德意志意识形态》则直到1932年才第一次全文出版。恩格斯本人对《共产主义原理》并不满意,他不久后同马克思起草的《共产党宣言》中并没有出现“同时发生”的提法。马恩的基本观点是,一国开始,其他国家继续,再由某个国家完成。列宁的观点同马恩是一致的,十月革命胜利后不久列宁曾明确说过:“俄国人开始了,德国人、法国人、英国人将去完成,社会主义定将胜利。”     

陈独秀与台静农的友谊

陈独秀晚年在四川江津时，结识了一位小他20多岁的朋友——台静农，两人交往甚密，有大量来往书信，这为研究陈独秀晚年境况留下了极为宝贵的资料。     

一代大师的真知灼见——晚年钱伟长

2010年7月30日，一代大家、著名科学家钱伟长以98岁高龄告别人世。晚年的钱伟长，心系教育，心忧天下，忠言谏言如鲠在喉不得不发。“两个着急”、“三个反对”、拆掉“四堵墙”……一系列行动和言论所勾勒的，是这位老科学家对国家、对教育事业深深的眷念。     

一个热点问题的冷思考——跨越论及有关问题

马克思恩格斯关于东方国家可能不经过资本主义的充分发展而直接进入到社会主义的理论,成为二十多年来我国学术界持续不断的研究热点,其原因究竟何在?其本义到底是什么?今天应该如何认识?等等,都值得我们深入研究。