恩格斯对马克思意识形态理论的发展

在谈及马克思主义意识形态理论的时候,或是说马克思对于此观点的阐述,或是说马克思恩格斯对这一观点的共同阐述意见。但是在马克思过世后,实际上恩格斯也有对马克思意识形态理论单独的发展和阐述。其中包括了其对意识形态独立性、同上层建筑的关系、在历史中的作用以及用合力论的解释方法强调了意识形态。     

恩格斯晚年的书信研读——关于历史唯物主义

历史唯物主义是马克思主义理论的重要组成部分,是理解马克思理论的重要基石。在恩格斯晚年的书信中,论述了什么是历史唯物主义,对于纠正人们对唯物史观的错误认识起到了重要作用,对马克思主义以及当时现实社会都起到了深远影响。以恩格斯晚年的书信为研究对象,着重论述了经济基础的作用,而且是"归根到底"的决定作用。     

恩格斯对《资本论》第三卷的理论贡献

恩格斯研究和阐释《资本论》第三卷的研究对象,即资本主义生产总过程产生的各种具体形式,补充论述第四章——周转对利润率的影响,补充"竞争已经为垄断所代替"的论断,增补《价值规律和利润率》并阐述价值转化为生产价格的科学性,论述资本主义运动的历史命运等。从恩格斯对《资本论》第三卷的理论贡献可以看出,求真务实的科学精神和坚定的马克思主义立场永远值得每一个马克思主义者继承和发扬。     

道德建设可以实现对市场经济缺陷的超越

罗国杰认为,“以德治国”的提出,是在深刻认识和把握国内外治国经验的基础上所作的科学论断,是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的一个新的发展。马克思、恩格斯、列宁,特别是毛泽东和邓小平同志,都十分重视道德建设和道德教育在治国中的重要意义,邓小平同志还明确提出要“从教育入手,用教育和法律两个手段解决问题”,这里已经蕴含着既要抓法治、又要抓道德教育的思想,但是,明确地把法治和德治作为治国方略的两个重要方面,强调二者是相辅相成、不应有任何片面性的思想,是在我党的文献中,以前所没有的。 正像江泽民同志所提出的,只要我们在坚持不     

论孙中山晚年的和平统一思想

国家的完整统一,是孙中山毕生萦思探索、梦寐以求的目标之一。在孙中山的一生中,始终竭力反对国家分裂,热诚地追求国家统一,尤其是在他的晚年,更是呕心沥血,鞠躬尽瘁。孙中山的和平统     

马克思主义与时俱进一例

1850年,马克思、恩格斯对欧洲革命形势的估计曾发生过一次失误,他们认为欧洲资产阶级统治的危机一定会到来,而这个危机将必然导致革命。但是,预期的革命高潮,到1850年下半年并没有到来。于是,马克思、恩格斯随即提出改变革命策略以适应新的形势,并与坚持错误的一些所谓“革命者”进行了必要的斗争,在新的实践基础上发展了马克思主义。     

马克思恩格斯探索实现理想社会的途径与实现中国梦

马克思恩格斯探索实现理想社会的途径形成的思想是:无产阶级在实现理想社会的进程中,在确定自己的斗争策略时,要从现实的情况出发。由于实现理想社会是一个艰苦而漫长的过程,所以在这一过程中不仅要朝着远大目标前进,而且要将远大的目标与当下的任务统一起来,着力于当下的任务。并且无产阶级要联合其他革命阶级以及政治力量,组成强大的革命阵营。他们的思想对于当代中国共产党实现中国梦有着启示的意义。     

也谈恩格斯的元哲学基本问题及其意义

人根据实践需要可与宇宙发生无限的关系,而元哲学的基本问题是哲学家将人与宇宙的关系抽象到最极限的"思维(意识)和存在(物质)这对矛盾关系的结果。恩格斯是从元哲学意义上提出哲学基本问题的,而国内一些学者是在非元哲学意义上理解哲学基本问题的。非元哲学意义上的哲学基本问题,在人与宇宙关系的终极反思上,最后还必须抽象到"思维和存在的关系"上,其根据在于:一是元哲学的反思是终极性"寻根究底"的思维,二是哲学史上元哲学的反思始终是围绕思维和存在关系而展开的,三是元哲学的思维和存在关系的反思体现了所有哲学反思的根本矛盾。元哲学基本问题的理论意义,主要在于两个标准的提出;其实践意义,是为人们认识和改造世界提供了根本原则。     

列宁晚年文化建设思想研究综述

列宁晚年文化建设思想在列宁晚年社会主义思想理论体系中占据着重要地位,随着文化在当今综合国力竞争中地位的不断提升,从20世纪80年代以来,国内外学术界对列宁晚年文化建设思想的研究一直是一个热点,这一研究日益趋于成熟,但仍然存在许多方面的不足,还可以做继续的挖掘与探索。     

提升科学社会主义的指导地位

科学社会主义也称科学共产主义。科学社会主义有广义和狭义之分。广义的科学社会主义和马克思主义是同义语,马克思、恩格斯就曾把他们创造的“新理论”称为“科学社会主义”,列宁也曾指出：“科学社会主义学说,也就是马克思主义”。狭义的科学社会主义就是马克思主义三个基本组成部分之一的科学社会主义。