马克思恩格斯的公平观及其当代价值

马克思和恩格斯在同蒲鲁东、杜林等人的论战中对公平思想进行了阐发,其主要内容为:公平是一个具体、历史的范畴,是特定经济关系的反映;在阶级社会中,公平具有鲜明的阶级性;只有消灭私有制、实现人类解放才能实现真正的公平。在当代,马克思和恩格斯的公平观不仅对我们认识当代资本主义社会表面平等背后所隐藏的各种不公平现象有重要帮助,而且为我们构建和谐社会、全面建成小康社会提供了重要的理论依据。     

毛泽东阅读史略(五)北大核心CSSCI

十一、晚年岁月：阅读的忧思 读书与“文化大革命”的矛盾 毛泽东晚年,主要指“文化大革命”十年。这期间,他一如既往地勤苦读书,但对读书又多有非议之辞,看起来很有些矛盾。     

刘林元／毛泽东的两份历史遗产与中国特色社会主义的理论和实践

毛泽东留下两份历史遗产,一份是毛泽东思想,另一份是毛泽东晚年教训。毛泽东思想是马克思主义中国化的思想结晶,对于建设中国特色社会主义实践仍有重要的指导意义,比如,关于坚持马克思主义基本原理与中国实践相结合的思想,关于重视国情分析、从中国国情出发的思想,关于理论结合实际、一切从实际出发、坚持实事求是的思想,关于坚持群众路线、调查研究的工作作风和工作方法等等。     

论毛泽东对恩格斯女性解放思想的继承与发展

恩格斯女性解放思想作为马克思主义理论体系的重要组成部分,具有开放性和发展性等马克思主义基本属性。毛泽东将恩格斯女性解放思想与中国具体实际相结合,在女性解放的主体力量、前提、条件、基础和重要内容等方面对恩格斯女性解放思想进行了科学地继承和发展,创造性地拓展了马克思主义妇女理论,逐步形成了毛泽东女性解放思想,为实现马克思主义妇女解放理论的中国化作出了贡献。毛泽东女性解放思想开创了中国妇女解放的新时代,使中国妇女运动取得了历史性成就。     

马克思恩格斯"对立论"的神话和幽灵--与俞吾金、何中华先生商榷

当前学界兴起一股用"差异"、"对立"、"还原"的方法来研究马克思和恩格斯哲学思想的理论思潮,这一思潮无疑是有意割裂马克思和恩格斯的哲学思想.本文对有代表性的两种观点进行讨论,并认为马克思恩格斯哲学思想不存在本质的差异,他们的哲学思想是同一中的"差异".澄清这一点,对于当前正确认识、评价和研究马克思和恩格斯的哲学思想具有重大意义.     

恩格斯宗教观及其当代意义思考--《反杜林论》和《费尔巴哈论》学习体会

本文通过学习<反杜林论>和<费尔巴哈论>,梳理了恩格斯关于宗教的本质、根源、消亡以及无产阶级政党对待宗教的策略等基本观点.新中国成立后,我们党在实践中坚持了马克思主义的宗教观,但其间也有一些"左"的做法,现阶段则应加强无神论教育.     

试论恩格斯对待马克思主义的科学态度--学习江泽民同志关于与时俱进论述的体会

江泽民同志在“七·一”重要讲话中指出 :“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。这一科学论断 ,体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。被誉为“第二小提琴手”的恩格斯在创立马克思主义的过程中 ,以历史实际为根据 ,在对待马克思主义的创新和发展问题上 ,表现出与时俱进的理论品质。认真学习恩格斯这种对待马克思主义的科学态度对我们深刻理解江泽民同志“七·一”重要讲话具有现实意义。     

毛泽东晚年忧患意识的演进分析--从大跃进和文革的发动谈起

心理需求与满足的矛盾是忧患意识产生的根源.本文以大跃进和"文革"的发动为案例,分析毛泽东晚年在不同时期需求与满足的矛盾变化,从心理学角度阐述其忧患意识的产生原因.     

马克思恩格斯社会主义本质观初探

本文在马克思的劳动人道主义的基础上 ,概括出马克思、恩格斯的社会主义本质 ,这就是 :在建立并逐步完善内在统一的公有制与民主制的过程中 ,保证并促进文明的进步和人的自由与全面发展。     

胡绳晚年论社会主义模式

胡绳晚年对社会主义模式问题进行了深入的研究,提出了很多在今天读来仍觉新鲜的观点。这些新观点主要体现在:对斯大林模式的新评价;对中国社会主义改造的再评价;对中国传统社会主义模式的新评价;对中国特色社会主义模式的解读等方面。胡绳对社会主义模式问题所作的富有创见的阐述,为我们进一步完善中国特色社会主义模式提供了很好的思路。