首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   321篇
  免费   6篇
  国内免费   3篇
各国政治   5篇
工人农民   2篇
世界政治   7篇
外交国际关系   14篇
法律   57篇
中国共产党   35篇
中国政治   70篇
政治理论   55篇
综合类   85篇
  2023年   10篇
  2022年   12篇
  2021年   12篇
  2020年   20篇
  2019年   12篇
  2018年   7篇
  2017年   13篇
  2016年   13篇
  2015年   15篇
  2014年   32篇
  2013年   31篇
  2012年   16篇
  2011年   17篇
  2010年   12篇
  2009年   15篇
  2008年   15篇
  2007年   14篇
  2006年   7篇
  2005年   12篇
  2004年   8篇
  2003年   7篇
  2002年   12篇
  2001年   9篇
  2000年   3篇
  1999年   2篇
  1996年   1篇
  1995年   1篇
  1993年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有330条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
不久前,广西壮族自治区文明办给广西开投恶滩发电有限责任公司发来贺信,祝贺他们荣获“全国精神文明建设工作先进单位”殊荣。喜讯传来,公司上下欢呼雀跃。2002年,是广西开投恶滩发电有限责任公司创建以来最辉煌的一年,公司实现了安全生产3个一百天,发电量达到4.45亿千瓦时,上网电量达到4.37亿千瓦时,均创历史最高纪录。公司已连续5年保持自治区级文明单位称号,二次班一直保持全国“青年文明号”荣誉,两个文明比翼齐飞。  相似文献   
42.
用伦理道德扬善抑恶   总被引:1,自引:0,他引:1  
笔者坚信,“人之初,性本善”,人天生就具备孟子所称的“善端”。人的本性是人性,人性始终是向善的。人既具有善良的人性,但人作为一种“会说话的动物”,还存在一定的兽性(动物性)。人虽然偶尔为恶,但恶不是人的本性。人性之恶(如果还能称之为“人性”的话)是人兽性的表现。人性和兽性共同存在于人之中,且在不停地相互冲突、相互斗争。如果人性战胜兽性,人就会为善;一旦兽性击败人性,  相似文献   
43.
胡家源 《南风窗》2007,(13):67-69
就在陈浩源试图将可以拿得出手的尚方宝剑亮出鞘的时候,一场霜降发生了。但陈浩源随即的行动立刻暴露了野心。  相似文献   
44.
世界上的人,没有缺点的几乎没有。有时候,我们看到别人有缺点,感觉不舒服,那么首先看一看自己,自己有没有缺点,是否也让别人不舒服。水至清则无鱼,人至察则无友。如果一个人不能处处容忍别人的缺点,那么人人都变成“坏人”,自己也就无法与其和平相处,因为根本没有什么好的心情去和谐相处。一个人总是以“恶”的眼光去看世界,那么世界无处不是破残的、丑陋的。  相似文献   
45.
家庭暴力作为一种古老的违法犯罪行为,发展到今天其含义已经发生了一些变化。在处理家庭暴力行为时,我们首先应当理解家庭暴力及家庭暴力的被害人的内涵及其特点。同时,我们还应注意到家庭暴力被害人的"恶逆变",研究家庭暴力的被害人是在何种情况下由被害人转变为施害人的。家庭暴力已经成为危害家庭和谐及社会稳定的一个重大社会问题,而家庭暴力的被害人发生"恶逆变"也给社会敲响了警钟。  相似文献   
46.
47.
刘长伟 《人民论坛》2020,(2):122-123
"小黑小恶"作为基层社会发展的毒瘤,不仅严重威胁着乡村群众生活的安全感、幸福感,还对乡村基层的法治建设提出了挑战。在乡村振兴战略实施过程中,"小黑小恶"的治理要通过构建完善的乡村法治体系来规范、震慑乡村黑恶势力的思想与行为,消除黑恶行为产生的本源,净化乡村生活环境。  相似文献   
48.
建设生态文明必须解决当前以灰霾为代表的扩散性污染日益严重的问题。分形治霾就是在分形理论基础上,从行政、法规上分形治理以灰霾为代表的扩散性污染,从而期冀呵护生态文明的创新尝试。具体而言,在行政上可应用分形模式革新组织目标及其结构与运作,在立法上,可创设分形邻避权以改变落后的联防联控机制。  相似文献   
49.
"套路贷"脱胎于高利贷,披着民间借贷的合法外衣,有着自己专有的流程。"套路贷"有着社会危害性大,获利快、收益高、易于复制传播、多种犯罪交织、涉黑涉恶等特点。在打击"套路贷"过程中,存在着发现难、甄别难、取证难等问题,公安机关需要拓宽犯罪线索,摸排犯罪链条,层层穿透"套路贷",全面收集犯罪证据,加强追赃挽损。  相似文献   
50.
王畿的“四无论”与钱德洪的“四有论”(实为“一无三有论”)至少有一共同前提,即“无善无恶心之体”。王阳明无论在其早期,还是在其中晚期,其“至善是心之本体”的提法未曾间断且具诠释的连贯性。他揭示出其心之本体的核心意蕴,吾心是至善所止之地,吾心即是吾性,至善既是心本体的本质性规定,亦是心本体的根源性存在。至善的特殊品质在于“诚”。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号