《在撒旦的阳光下》题意解析

《在撒旦的阳光下》是一部笼罩在恶的神秘性之下的作品,这里的恶具有宗教和道德的意义。作者致力于刻画一个被撒旦统治的世界,绝望和令人憎恶。两位主人公代表了普通人的整体,在不自知的状态中犯下原罪。题目是一个反命题,传递了作者对现代世界的态度。     

人性善恶之我见

人性问题自古至今一直是我国哲学的重大问题。对他的争论一直存在,但总的来说,可归结为四种观点：性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论。本文针对这四种观点进行探讨分析,进而得出相关结论。     

走出技术恶托邦——建设性后现代主义的启示

技术的发展既改变着我们的生活,也改变着我们的交往方式和存在状态。技术的问题从根本上是文化问题、制度问题。技术的极致发展使当代西方社会陷入了发展困境。建设性后现代主义和风险社会对于我们走出技术恶托邦困境,建设生态中国提供了有益的启示。     

论荀子的道德教化及其主要实现方式

荀子思想中的道德教化理论富有特色,他从“人性恶”理论预设与“群居和一”社会性存在的内在矛盾出发,论证道德教化的必要性;在道德教化的价值指向和依靠对象上,既凸显人的主体性地位,又强调环境对人的影响;在实现方式上,既高昂以“全”、“粹”为目标的道德理想主义信念,又坚持现实主义的原则,强调实践理性的作用,拓展了教化的崭新途径。     

对犯罪的经济和长效分析

犯罪人和普通人一样 ,都是为了谋取正当利益的“经济人” ,但犯罪人采取了恶的手段 ,他们认为采取这种手段可行、轻松、有效。分析各类犯罪 ,恶的手段虽然经常能暂时性地取得重大的成功 ,但从经济和长效的角度分析 ,恶的手段不是非常有效 ,恶的手段主要在使受害者遭受痛苦上有效 (根据量度差 ) ,作为获取利益的手段则是既昂贵又无效。恶人们过于关注短期因素 ,忽视长期因素 ,缘于他们内控机制的失灵。     

涉黑涉恶犯罪问题初探

涉黑涉恶犯罪不仅危害社会治安,破坏经济秩序,影响群众安全感,而且腐蚀党政肌体,散布腐朽意识,威胁地方政权稳定,具有严重的社会危害性。在辨析涉黑涉恶犯罪刑法规制的基础上,探析其犯罪特点,分析犯罪演变趋势,研究打击工作的主要问题,对推进打黑除恶斗争意义重大。公安机关必须理清工作思路,完善打击机制,健全防范对策,用好法律武器。     

环境正义、风险感知与邻避冲突的协商治理路径分析——基于国内垃圾焚烧发电项目的案例思考

公众反对在其居住地附近兴建具有负外部性设施的邻避抗议行为,是各国工业化、城市化进程中面临的普遍问题,垃圾焚烧发电项目是国内易发生邻避冲突的典型。选址合理性是政府与公众争论的焦点,项目施工前的行政审批阶段是发生邻避冲突的敏感节点,公众的冲突行为具有情绪化、暴力化和长期性特点,而地方政府治理能力的强弱影响邻避设施选址建设的结果。“政府—设施企业—公众”协商治理是规避冲突的有效路径,要践行信息公开、全过程协商参与、多元化补偿、全方位监管的治理策略。     

公众风险感知、政府信任与环境类邻避设施冲突参与意向

邻避冲突不仅与公众风险感知相关,还是多种心理因素在特定情境下综合作用的结果。基于湖北省多个环境类邻避设施周围公众的实地调研,探索公众风险感知、政府信任对邻避冲突参与意向的影响,并验证公众政府信任对其风险感知与环境类邻避设施冲突参与意向关系的调节效应。研究结果表明,公众对环境类邻避设施的健康和环境风险感知、政府行为信任是影响其冲突参与意向的最主要因素,政府信任对公众风险感知与邻避设施冲突参与意向关系存在显著的调节效应。为了达到"邻避冲突可免"的治理效果,必须加强邻避设施风险评估和运行监管,降低设施本身的负外部性,弱化公众的风险感知;地方政府应在"公众中心"的行政理念指导下,加大邻避设施相关决策信息的公开度,创新风险沟通方式,提高公众的政府信任度。     

人性视角看法律

对于人性的探讨,对于人性的善恶,历史士曾有过数种观点,本文主要是站在人性趋恶和人性可变的立场上来讨论法律来源及相关问题.     

浅谈青少年涉黑涉恶犯罪的特点、成因及预防对策

当前,“打黑除恶”专项斗争在全国各地已经全面、深入的开展。一批“涉黑涉恶”犯罪团伙被相继打掉。但是,与此同时青少年“涉黑涉恶”现象正在逐步地蔓延,有的已经具备了黑社会帮派势力的雏形。研究青少年“涉黑涉恶”犯罪的特点、成因及预防对策,有利于我们及时扼制住青少年“涉黑涉恶”犯罪的进一步扩大。