精英的“悲哀”

赵本山的一举一动都是新闻。在中国社会急速转型的当口,赵本山已经成为一道特异的文化风景。社会人等竟因此分裂为草根、精英两大群体,楚河汉界,壁垒分明,也算奇观。     

精英的“悲哀”

赵本山的一举一动都是新闻。在中国社会急速转型的当口,赵本山已经成为一道特异的文化风景。社会人等竟因此分裂为草根、精英两大群体,楚河汉界,壁垒分明,也算奇观。     

陶删是个农民诗人简

说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念：以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的“桃花源”只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,为陶公。     

微言

“如果连纪念民旗灾难的象征物都没法‘幸存’,警醒与反思只能是奢谈。如果‘万人坑’让位于鳞次栉比的高楼,不只是种悲哀,更是耻辱。”——据报道,济南琵琶山下见证侵华日军罪行的“万人坑”遗址土地将被开发成商业住宅,开发商嫌石碑“碍眼”将其清走针对此新闻,     

子承父恶:"第一杀手"的后代

最早得知“天价过路费案”，是在一周前的《京华日报》上。 虽然已习惯了一目十行地阅读海量新闻，可是这则几百字的小消息却让我睁大双眼看了双看——没错啊，8个月逃过路费高达360多万元；     

“胆量”早逝乃民族悲哀

归真堂上市风波,闹得举国沸扬。熊胆汁有无疗效,该不该抽取,类似争议,怕是个跨世纪的话题,此处不议。说到熊胆,在汉语语境里,被借代指那些胆小之辈的人。原本熊胆已经够＂小＂,用熊胆汁做药引,按照吃啥补啥的说法,岂不是人将变得更加胆小？数年前,《童年的消逝》一书在中国畅销,因为尼尔曼指出电视媒介的发达,造成童年和成年的界限变得模糊,     

碎片时代的悲哀

在电子时代,科技比爱情更加无孔不入地渗透生活每个细胞。没有爱情尚能若无其事地活下去,然而如若离开了电脑、手机、电视以及由它们衍生出来的一系列越来越细化的产物,生活与工作无疑将面临瘫痪状态。     

“常回家看看”入法是谁的悲哀？

去年媒体炒得很热的一个话题是＂常回家看看＂或入法,《中华人民共和国老年人权益保障法（修订草案）》提出,每年农历九月初九（重阳节）拟定为中国老年节,与老年人分开居住的赡养人,应当经常看望或者问候老年人。从其内容看,这个提议是值得推崇的。但是仔细推敲,发现这个提议基本没有可行性。     

“CHINA”的辉煌与悲哀

最近看中央电视台热播一部大型记录片《故宫》。这部片子应该说不错,纪实、纪事、纪今、纪古,给人以中华文化和历史的知识熏陶,我一直乐看不疲。但是,11月1日这一集却使我在看的同时生发了不少感叹,越看越觉得不是滋味,如鲠在喉,不吐不快。这一集是说中国瓷器的。洋洋洒洒45分钟,大谈中国瓷器之辉     

中国股市：阿喀琉斯之踵——诚信危机：上市盛宴下的悲哀

20年来，中国的资本市场发生了深刻的变化，构筑起主抵中小板、创业板、产权交易市场和股权交易市场等多种股份交易平台，具备了发展多层次资本市场的实力。尤其股改后的短短5年，A股流通市值就增加了4倍多，上市公司增加至2000多家。