如何做好“中国人”

如果能够了解和熟悉中国传统文化,那就是高品质的中国人;如果能够更多地了解全世界现代状况,那就是现代优秀的中国人     

情感教育视阈中的大学生价值观教育

大学时期是大学生个体价值观形成的关键阶段。价值观教育不仅要关注大学生理性层面的提高，更应加强其情感层面的认同，唤起其情感的需要。情感教育是一种基于关系思维的价值观教育模式。情感培育，需要一定的情感环境，而有效交往关系的建构是其重要前提。     

那些年,无处不在的桑塔纳

桑塔纳是上海的骄傲,也是融进上海城市精神的文化标志。它已经不是一款普通的轿车,更是一个联系了城市命运、文化和情感的纽带。     

国槐情结

国槐花又开遍京都,开遍暮色四合的古老四合院,更多的开遍了胡同和随意的人家路边,又洋洋洒洒落了一地。你不经意看时,它们根本不入眼,它们好像根本不是花,没有人知道它们是何时开,何时落,何时结出了满满一树槐连豆,压满了枝头,直到冬天万物凋零时,那些硬实的槐连豆依然迎着朔风和飘雪,经冬不落,做着自己未来的梦。     

情感式参与：香港青年剧团“好戏量”作为方法

当香港青年服务机构、民间团体都出现“青年荒”，大学学生组织正连连“缺庄”的时候，为何“好戏量”仍能成为逆市奇葩，有能耐吸引到一些年轻人支持？我们应如何讨论好戏量剧团作为青年文化现象？它对青年参与究竞有什么启示？以好戏量作为青年文化现象的例子，阐明“感觉结构”下的青年参与：所有躁动、飘忽、莫名、亢奋，都是纠结在理性与情感之中——情感翻出理性，理性折迭情感。于参与好戏量的年轻人而言，情感结构是他们的认知地图，也是情感图块，并以此来成长、学习、逃逸、抵抗下去。     

北京河南南召商会:添彩北京 心系桑梓

<正>北京南召商会(南召县总商会北京分会)成立于2008年1月,是河南在京第一家县级商会。商会成立以来,已成为京召两地信息传递的纽带、在京南召籍老乡共同的"家"。北京南召商会遵守宪法、法律和党的政策,尊崇社会道德风尚,坚持科学发展观,坚持诚实守信、以人为本,在县委、县政府和各级工商联的领导和指导下,以"传承美德、从我做起、团结一心、致力发展、互助互利、共创财富、富裕南召、甘做奉献"为理     

领导干部带头讲形势好

正确认识和科学判断形势，是领导干部执政能力的重要体现。我国宋代著名学者苏洵曾说：“不先审天下大势而欲应天下之务，难矣。”领导干部亲临一线讲形势，体现了自身把握大局、把握大势的能力，推动了各项方针政策的落实，凝聚了人们的共识，加深了与人民群众的情感联系，是一举数得的好事。     

莫忘还有人不很幸福

最近关于什么是幸福的话题突然热了起来,特别是＂两会＂之际,名人荟萃,代表、委员,包括高官、名星都纷纷在镜头前写自己的幸福公式。但是那些还不够幸福的人却不见出面。幸福的主体是公民个人,要靠自己感受,不能＂被幸福＂,也不能＂贴牌＂,更不要＂秀幸福＂。构成幸福的内容有三个方面：物质、精神、情感。情感也属精神,但又有区别,特别是对个体的人来说精神偏重于理想、信念,     

穿越吧——那个年代的情感现场

每个年代,有属于那个年代的情感标记;每代人,亦有一代人爱的不同时态。不经意之间,那些年的美好被绑定在回忆的片段里,不时带动你岁月之叹。这些美好,无论是爱情、亲情,或是友情,还是情感与情结的浮光掠影,当你发现这些珍贵的收藏开始变得如此沧桑的时候,那是提醒你时代本身的多变。今天,我们重新来"睹物而思",唤醒那一幕幕曾经,算是一场旧梦、一番重晤。     

情感教学策略下的思品课堂

所谓情感策略,指在教学活动中运用心理学的理论和方法,有意识地激发和调动学生的积极情感因素,培养兴趣,增强学习动机、自信心、主动性和目的性,达到以情促知、以知增情情知交融的良好教学效果,实现教学中师生共同参与,打造和谐课堂的理想境界,学生整体素质提高和个性发展也得到促进。