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王美玲 《胜利油田党校学报》2010,23(3):128-129
一直以来,伦理学从理论到现实都存在着一个断层。纯学术的理论研究很发达,伦理学家写了很多高水平的著作,但是伦理学的研究本身和我们的现实生活是脱节的。在近代,两者在一定程度上还是结合的。近代经济学的发展,经历了一个与伦理学交叉到分离的过程。著名经济学家亚当·斯密既能写出《国富论》这样伟大的经济学著作,又能写出《道德情操论》这样了不起的伦理学著作,可见他不仅关注经济更关注经济之外的道德。 相似文献
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姜明生 《中共福建省委党校学报》2008,(4):70-74
感召力,是领导者改变和影响被领导者心理与行为的能力,它是由领导者个人的信念、修养、知识、智慧、才能等所构成的一种内在的吸引力,领导者的感召力越强,吸引的被领导者就越多.道德感召力是指有着高尚道德情操的领导者个人或者整体道德水平较高的领导集体,对被领导者以及集体所具有的积极的道德影响力.具备道德感召力的领导者或者领导集体,展示了社会道德发展的进步方向,起着模范带头作用,往往会赢得人们的信赖和尊敬.道德感召力是领导者最本色的领导能力.是基层领导干部的立身之本.基层领导干部直接面对的是广大人民群众,他们的言行举止对群众影响很大.提高他们的道德感召力,对建设社会主义核心价值体系,推进中国特色社会主义事业,具有特别重要的意义. 相似文献
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《吕氏春秋》哲学思想在谈及人生观,着重讨论人的本性、情操及生死观的问题,全书贯彻上揆之天,下验之地,中审之人的思想。本文对《吕氏春秋》的欲望论重新展示,讨论人的本性、情操及生死观的问题,把人欲与道德融合。 相似文献