夺取通化政权斗争中的李剑云

1945年八一五光复后,通化地区局面十分复杂,多种势力明争暗斗盘桓其间,均在试图接管通化。在此关键时刻,中共通化地下党在辽东特别支部的领导下,审时度势,毅然发动矿山工人暴动,创建人民武装,成功夺取通化政权,为我党在抗战胜利后顺利接收通化、建立南满根据地乃至取得东北解放战争的胜利起到了重大作用。在这场斗争中,通化地下党主要领导人之一、年仅20岁的李剑云大智     

先秦美学的思想渊源

先泰美学思想是中国美学的源流,先秦芙学的发展是建立在理本体,道本体和情本体三种思想基础之上.尽管艺术、情感在这三种思想基础中的地位和所起的作用是不同的,但它们均源于古人深沉的历史感和宇宙感,源于解决把有限的人扩展为无限的人的问题.     

当年一封致歉信让我感动到如今

与《四川党的建设》(城市版)由相识到结缘,掐指一算已有10多年时间。这期间,让我感受最深的便是编辑老师关心作者、尊重作者的真诚之情。更有一封珍贵的来信,让我珍藏至今,     

荞麦园传说

法国诗人佩斯写过：“我的手臂又增重、又增长，都添了年纪……”不知是否因为“都添了年纪”的缘故，近年来我渐渐变得对世界的辽阔、事物的神奇熟视无睹，内心的感触却多了起来，经常陷入回忆之中，对过往岁月充满眷恋之情。     

工业重型化阶段不能跨越

外汇多了。外资来了，高速公路长了．种种增长的数据振奋人心。但在总体肯定的同时．我们还要进行冷静思考。有些增长的数据细细解读．也许会读出点隐含着的新情况、新问题、新挑战来．增强本应该具有的忧患意识。比如．2004年我国实际利用外商直接投资金额为6063亿美元。中国的引进外资达到现在这个水平．是这二十几年来长足发展的结果。然而．我们应注意到．有些外资带来的是被淘汰的产业．     

战斗在敌人心脏里的东北留日青年救亡会

东北留日青年救亡会是一个以中国东北籍留日青年学生为主体组织起来的反满抗日组织。这个组织后与中共北方局取得联系，成为一个鲜为人知的以搜集战略性情报为主的情工组织。在日本帝国主义的白色恐怖下，这个组织利用成员自身的特殊条件和特殊关系，搜集到大批十分珍贵的情报，有的情报还直接配合了欧洲战场的反法西斯作战。东北光复以后，这个组织继续在隐蔽战线上坚持斗争，直到1948年底东北解放以后，这个组织宣布完成自己的历史使命。     

月满中秋

<正>天上一轮明月又快圆了,眼前是淡淡的月华,耳边是轻轻的风,仰望圆月,一种久违的感觉悄然弥漫心田。有些节日,随着时光的流逝逐渐淡漠,惟有中秋节似乎格外令我难忘。记得小时候,根本不知道八月十五有何特别,但还是时常掰着手指头期待着这一天的到来,因为那一天,不仅可     

深深海峡情

在我的旧文件夹中，有一份珍藏30年的《中国新闻》，其中《故乡的怀念》一文是1979年元旦《告台湾同胞书》发表时我在江苏无锡市各界人士座谈会上的发言稿改写而成，后来被中新社收入《海峡有限情无限》一书。文中那寄托着绵延多少岁月思念之情的语句——“有时，我觉得故乡离我那么远，因为与她来往断绝，音讯不通已30年；     

信息化背景下经济犯罪预警系统的建立

经济安全是国家安全的重要内容。在新形势下，信息化是经济发展的趋势，电子商务、网上办公已成为新时代的方向。公安机关也开始了信息化的进程，广东省公安厅经侦局应时而需，成立了经侦信息化应用办公室，开始了经侦信息化的具体应用。如何进一步完善经侦信息化的内容，强化经侦信息的价值，就必须在信息化基础上建立有效的经济犯罪预警系统，并充分履行打击、服务、参谋三大职能，发挥经侦信息的作用，实现情报导侦，维护广东经济安全。     

《苟子》中“情”字的哲学意涵

荀子一方面继承了在他之前“情”字的各种义项，另一方面又将“情”视为“好恶喜怒哀乐”的抽象概括，更是把“情”视为“性之质”，“欲”之源，是“恶”性的集中表现。荀子以“欲”释情，实际上并非片面的否定情，他已经看到了“情之欲”在社会发展中的推动作用，这不能不说是一种巨大的进步。荀子性情思想的最大创新在于，把“情”与“伪”、“知”、“能”等知性方面的范畴结合起来相比较而言，“对心言性”，从而使我们可以在性情交接出纳的运动之中，来把握“情”的提升、改造。另一方面，荀子以以“礼”则情而近于“法”，这是脱离先秦儒家传统思想的轨范的，他并没有真正继承孔孟人学思想的传统，这为秦始皇在中国的暴政统治，乃至几千年的专制集权制度奏响了理论的先声。