法律无“情”方显有“义”

5月20日,陕西省高级人民法院终审判处药家鑫死刑,至此,这个引发国人强烈关注的案子暂告一段落。然而,药案仍值得进一步深思。     

论郭沫若、康白情的诗艺源流及诗学观

五四诗人郭沫若、康白情受到古典传统文化和外国文艺营养两个诗艺源流的影响,其诗学观既有相似处更有独异性:都追崇自然诗学,但郭沫若受西方文化中的斯宾诺莎泛神论影响更深,建构起他的激情四射的浪漫主义自然诗学;而康白情受中国传统文化中的古典意境论影响更深,建构起他的冷静悲悯的现实主义自然诗学。     

人车情

<正>我所说的车,不是现在马路上到处跑的私家小轿车,而是自行车。也许有人会说,当今已是汽车时代,各种品牌的小汽车琳琅满目,争奇斗艳,汽车已进入了普通市民家庭,有些家庭甚至还拥有宝马、奔驰、凯迪拉克、宾利等豪车名车。在这样的时代,自行车还值得一提吗?从我个人经历而言,我从6岁开始学骑自行车直至现在退休,骑车的历史已有50载。半个世纪以来,自行车陪伴我上学、参加工作、以及退休后的生活,它是我忠实的伴侣,我对它已充满了深深的依赖和眷恋之情。     

法律与情理:法治进程的情法矛盾与伦理选择

权大于法的腐败行为,归根结底源自于情大于法的伦理信念。"情法矛盾"构成了中国法治进程必须面对的一个基本矛盾。作为改革目标的专职主义法治理念,要求的是"法大于情",必须以法律取代情理作为权力行使的最高准则,才能确保权力行使的法律垄断。但是,取缔了情理的外在约束,反而可能释放出更为专制的暴力和更为顽固的腐败。由于法律与情理的矛盾冲突始终没能得到大多数改革者和学术界的认真对待,我们越来越看不懂中国人自己一直坚守的那些生活方式和文化价值。关于中国法治的研究和改革,应当"认真对待情理"。     

毛泽东的诗歌本质观:诗言志

毛泽东一贯主张诗言志,还用诗是否言志作为评价诗人和诗作的重要标准。“诗言志”是中国诗学理论的奠基石。对“志”的不同理解构成我国不同历史时代的诗歌理论的核心内容。“言志”说、“缘情”说和“情志统一”说就构成为我国诗歌的几种基本倾向。毛泽东对“志”的理解是宽泛的。“诗言志”使毛泽东诗词具有深刻丰厚的内容,正如诗人本人的胸怀一样——精深博大,天地万物之精灵融入其中。     

戴震“情欲肯定论”浅析

戴震将"人"这个概念作为其伦理思想建立的基础,其"情欲肯定论"具有鲜明的"重生"的特征,矛头直接指向程朱的天理人欲之辨.同时,他还详细地论述了"情欲肯定论"的边界问题,成为其思考中最深刻的地方.     

春光绿草与荷香月色交织的美——论&lt;春&gt;&gt;与&lt;&lt;荷塘月色&gt;&gt;之同异

朱自清的《春》与《荷塘月色》可谓绝代佳作，既有相同之处，又有不同之点，融情于景，即景抒情是共同点；两篇文章还体现了作者不同的语言特色：《春》的语言特征是逼真活脱，《荷塘月色》的语言特征是自然新颖。朱自清在其中实践了严肃缜密的创作精神和素朴创作风格。     

红河州禁毒工作情况调研报告

红河州的禁毒工作尤其是禁吸戒毒工作 ,在认真总结 2 0 0 3年度取得成绩和不足的基础上 ,提出 :严密防线布局 ,全力开展堵源截流 ;保持高压态势 ,严打毒品犯罪 ;强化禁吸戒毒 ,遏制新生吸毒人员 ;夯实基础工作 ,推动创建活动 ;加强班子领导 ,提供良好保障等方面对 2 0 0 4年度全州的禁毒工作进行了全面部署和安排。     

军人抚恤优待条例新规解读

新华社8月24日受权发布了新近修订的《军人抚恤优待条例》（以下简称“条例”，2004年10月1日起施行）。1988年7月18日国务院发布的《军人抚恤优待条例》同时废止。新条例共分为6章、52条，包括军人抚恤优待的原则、死亡抚恤、残疾抚恤、优待以及法律责任等内容。本刊就其中重要的新规定新标准进行解读。     

跨国忘年婚外恋情引发的巨额债务纠纷

2011年5月19日。一名56岁的加拿大籍男子走进江苏省南通市中级人民法院。称他的一位中国朋友向其借款1500万元一直未还。请求法院判决中国朋友归还借款。并给付利息。利息按照中国人民银行同期贷款利率从起诉之日计算至给付之日。