两岸石浦人的血缘情

半边山,半边山,一半在象山,一半在台湾。这首民谣,说的是象山石浦镇东端与台湾基隆各有一座半边山。传说,在很久以前,一位仙人将观世音菩萨的锁门山一劈两半,丢弃于海峡两岸,形成了这两座半边山。     

2007年武汉市党校系统期刊工作会议纪要

2007年武汉市党校系统期刊工作会议,于2008年1月11日在中共武汉市江汉区委党校召开。共有来自省、市委党校和江汉、江岸、桥口、武昌、青山、建委六个城区党校的40位分管期刊工作的校长、期刊负责人以及从事期刊编辑工作的教研人员参加了会议。会议的主要议题是:探讨新形势下如何加强党校     

“情指勤舆”一体化运行机制侦查应用研究

“情指勤舆”一体化运行机制有自身的内涵、外延、特点与应用要求;该机制侦查应用需要理论基础、软件基础与硬件基础的支撑。该机制适用网络涉众型经济犯罪、网络涉众型刑事犯罪、网络恐怖主义犯罪,以及相关复杂、疑难传统犯罪侦查;在该机制侦查应用中,可以运用态势感知、数据搜索、数据挖掘、综合分析研判等方法展开侦查,该机制在侦查应用中的作用主要表现在：感知警情舆情,避免事态扩大;发现犯罪线索,确定侦查方向;发现证据材料,侦破犯罪案件。此外,该机制侦查应用还具有减少被害人损失,有利追赃退等方面的作用。     

浅析现代企业管理中的情感管理

现代企业管理中 ,员工的情感投入对企业的发展至关重要 ,本文论述了情感管理的概念及其在人力资源管理中的作用及地位 ,通过挖掘员工的“情绪天赋” ,把握管理实践中的情感管理方式 ,促进员工的情感投入 ,使企业持续成功。     

中国本土思想中的情感与真实--对葛瑞汉和汉森的回应

在汉代以前的中国思想中,"情"的意义到底如何,它与"真实"、"情感"等概念有何关系,是西方汉学家长期关注的一个问题.以葛瑞汉和汉森为代表的西方汉学家,认为汉之前"情"在中国思想中意为真实,而"情感"的涵义源于佛教的传入.这种依托西方二元对立理性思维方式的分析,是对中国思想传统的一种误解.中国思想强调主客、内外之间的和谐互补,在这种语境中,"情感"与"真实"的意义在"情"中是内在联系的.     

绘蓝图 明思路 构建和谐瑞安——瑞安市经济和社会发展概况与展望

瑞安市是温州大都市区的南翼中心城市。改革开放以来,瑞安在建立社会主义市场经济体制方面走在全国前列,成为"温州模式"和中国民营经济的主要发祥地。本文简要介绍了瑞安的概貌和改革开放以来社会经济发展的基本情况,概括了当前瑞安发展进程中的主要问题和今后的发展思路。     

新罗宾贡生的汉诗与唐代格律诗

朝鲜从初唐时期开始就通过新罗宾贡生接受了中国格律诗的影响。其诗作集中表现了感时伤事、思乡、惜别、人生无常的情感;讲求押韵、平仄、对仗,同时用典灵活自然,注重运用隐喻手法;另外,其诗作深受晚唐唯美主义诗风的影响,但崔致远和朴仁范则体现出淡雅、通俗直白、叙事与议论相结合的现实主义诗风。     

污水毒品监测技术在禁毒实战中的应用

污水毒品监测技术起源于污水流行病学,主要是通过对污水中毒品及其代谢物成分进行精确定性、定量分析,再结合毒品代谢率、折算校准系数等数据,推算某地区的毒品人均消耗量,为各级禁毒部门开展毒情评估提供科学依据。简要概述污水毒品监测技术的起源和国内外的研究现状,系统介绍了监测技术的基本原理、污水样品检测流程、毒品消费量测算方法等,并对这一领域亟待解决的技术问题和研究需求进行了探讨和展望。     

入情入境学党史

在党史学习教育中,北京经济技术开发区(以下简称“经开区”)深入挖掘区内党史资源、为民办实事资源、高端产业资源、区域协同资源、警示教育资源、理论创新资源,在学以致用、学用结合、学用相长上创新学习载体、学习形式,促进党史学习教育活起来、“燃”起来,在寓教于乐中让党员、群众人情入境学党史,将红色精神财富深植心中。     

孔子的诗教：《诗》教何以成为一种教化

《诗》是孔子所编订的文本之一，在后来儒家的传统中形成了一种“诗教”传统。在此就需要讨论一个问题，孔子的《诗》教何以成为一种教化。这里核心在于《诗》的本质与教化是否一致。教化是这样一个过程，即是化单一为普遍的过程。而就《诗》而言，可以分为三个部分：一是“情”，即诗咏情；二是“言”，所谓“不学《诗》，无以言”；三是“思”，即是《诗经》中所蕴含的“微言大义”。在诗之“情”中，有作为单一物的“情欲”“情绪”，以及作为普遍物的真情。《诗》通过对情欲和情绪的扬弃，使学者对“天涯共此情”的真情进行把握，从而化掉了单一的方面，获得了普遍性的规定。就“言”的方面，《诗》通过优美的语言促使单一的对象从个体之域走向公共之域，成为普遍物。而“思”则是以“喻”的方式，主要是主体的领悟和阐释，使得“道”向主体自身敞开，这就使得处于幽暗的直接性之中的“道”走向了现实的普遍性，在主体的“思”中澄明和彰显。由此可以看出《诗》本身就具有教化的本质。