国内外半月大事

联合国大会批准禁止克隆人政治宣言，董建华当选全国政协副主席，全国政协十届三次会议闭幕，胡锦涛当选国家军委主席，《反分裂国家法》颁布实施，十届全国人大三次会议在京闭幕，领土争端使日韩关系紧张，中国建设银行董事长张恩照辞职，央行调整房贷政策。     

在中西比较中考察清代女性小说写作的社会意蕴

清代女性的小说通俗文学是在特定社会历史条件下女性身份和女性意识的产物。与西方女性小说比较，可以更加清楚地观照其特征。清代女作家虽然已经具有了呈现自我意识、实现自我价值的冲动和愿望，但在与男权文化的抗争时却表现得软弱无力。这既与女作家身处的时代社会有关，又受制于她们自身对男权文学陈规的顺应和屈从。对韵文文体的社会文化含义的深刻认同、女性自我意识的遮蔽、人文精神的缺失、审美功能的淡化，构建了清代女性通俗文学写作的悲剧性情境。     

草根行长“勿忘在莒”

在讲述张恩照的故事之前，我先给大家讲—个成语故事。这个成语叫“勿忘在莒”。 这个成语说的是春秋战国时期，有一次齐桓公和宰相管仲、大夫鲍叔牙、宁戚四人—起喝酒，喝到高兴时，齐桓公对鲍叔牙说：“为什么不给我祝酒？”鲍叔牙听了，就双手捧着杯站起来说：“希望您不要忘记流亡在莒国的时候；希望管仲不要忘记在鲁国成为阶下囚的日子；希望宁戚不要忘记在齐都城外放牛的时候。”     

花果山春行

三月春风滑似绸,一路清歌绕山丘。桃李氤氲浮云脚,翠丝袅娜染芳洲。幽篁凝碧般般嫩,露蕊含粉点点新。柔枝带雨如欲语,风中颤袅簇簇银。嗅来尽是     

中华儒道佛文化对国民人格涵养的审美观照

中国古代社会贤哲对“理想人格”建构体例皆有颇为系统规范的迥异诠释，盖乎儒家推崇入世有为、道家崇奉无为而治、佛家尊崇遁世圆融。为此，现代国人理应弘扬爱国敬业的责任、忧患、使命意识且自觉抵制享乐、拜金、利己主义等生命戕害而在日趋机变的演绎趋势中奉献自己的心力才智，从而建构出契合贯通着华夏传统文化精髓旨归的人格情韵。中国古代社会贤哲对“理想人格”建构体例皆有颇为系统规范的诠释．儒家文化推崇“仁智统一”的理想人格模式：道家文化崇尚以游入“逍遥无待”境界的“真人”为其理想人格形象；佛家文化信奉“众生度尽方成正觉，地狱不空誓不成佛”的菩萨慈悲般的理想人格典范。为此，中华儒道释文化在国人的人格涵养苑囿的意蕴营造概不雷同．即儒家推崇入世有为、道家崇奉无为而治、佛家尊崇遁世圆融而各自富含着韵味隽永的生命情韵．     

丁玲与毛泽东的文友情

在毛泽东诗词中,题赠作家的只有一首,那就是写给丁玲的《临江仙》,可见毛泽东对她的器重。丁玲早就闻知毛泽东的大名,但与毛泽东的真正接触,还是她到达延安以后。奔延安,受到毛泽东的热情接待丁玲是新女性,少年时就渴望自由,向往革命,在文中流露出不少针砭时弊的内容和激进语言,因而1933     

华南虎照案中行政奖励程序的缺失与完善

华南虎照事件中由于一些政府工作人员“无利不作为，有利乱作为”的执政思维，损害了政府最为珍视的公信力并付出了“高昂”的无形执政成本，值得地方政府在管理中反思。陕西省林业厅在没有实地考察验证的情况下，草率地对周正龙实施奖励，颁发奖金2万元的做法，使这一行政奖励行为缺乏程序保障，不利于行政奖励法治化的实现。为此，完善我国行政奖励的程序规制，应当成为当下行政法治建设中一个不容忽视的问题。     

凡心洗尽留香影

那日上班的路上．突然瞥见路边一个小姑娘拉着车子卖水仙，不由得停下脚步，随便挑了两头，匆匆走了。从办公室里翻出旧年的透明玻璃盆，     

浅析灯光装饰设计

灯光是现代建筑中不可或缺的一部分,灯光不仅给人们生活带来方便,更能给人们带来一种享受。本文谨从装饰艺术要求的角度浅论灯光照明设计中应把握的问题。