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161.
在探索社会主义建设道路的过程中,毛泽东有一个值得重视的思想,即"中国应当对于人类有较大的贡献".这一思想,有其历史和现实依据,蕴涵着丰富的内容,探析这一思想,具有重要的历史和现实意义.  相似文献   
162.
法边漫想   总被引:1,自引:0,他引:1  
倘若不是在几年之前重新踏上求学之途,我会以为我早已进了法学的殿堂。虽然尚称不上是侵淫已久,却也算是正式登堂入室了。毕竟,我受过四年正规的法学本科教育,我认为自己已经知道法律是什么和法律应该是什么。然而,如今观照自己,倒发现自己其实至多是个在法律之门前徘徊的寻觅着,始终无法得其门而入,连法律究竟是什么都觉得模糊之人能算是登堂入室者吗? 生活在这个分工日益细密的“车间型”社会里,专业已经成为人们身上的一种符号,一个标志,一条了解他人和借以向他人推销自己的标签。经常会遇到这种场合,当初次相逢的人得知我的专业,总不忘要加  相似文献   
163.
由于思想政治课传统的教学模式存在不少弊端,因此有必要进行改革,本文初步探索了建立以“研究性学习”思想为指导的教学新模式。  相似文献   
164.
现代化社会背景下,男大学生打耳洞较为常见。为研究该现象,网络民族志以及半结构式深度访谈是主要使用的研究方法。首先,从男大学生打耳洞的身体意象入手,该类亚文化群体主要有追求与众不同、表现年轻自我、凸显自我存在的身体意象;其次,从我者的“自我选择”、他者的“皮格马利翁”、交互的“狄德罗”三方面进行打耳洞行为的效应解释以及阐述互动影响;再次,分析男大学生打耳洞的风险叠加,主要有健康风险、心理风险、社会风险与行为风险;最后,面对现代化背景下男大学生打耳洞的风险叠加,社会工作可以从公共卫生社会工作、青少年社会工作、学校社会工作以及多元文化社会工作的角度化解、防范、明晰以及预防相关风险。  相似文献   
165.
陈来娣 《江淮法治》2009,(17):43-43
6月23日上午,枞阳县湖滨广场。人们会不时地见到一位身着制服的年轻女志愿者来回穿梭、面带笑容,不停地向群众发放宣传单。这位在枞阳县2009年“江淮普法行”活动启动仪式现场上到处活跃着的忙碌身影,就是省十一届人大代表、枞阳县公安局民警陆丽萍。  相似文献   
166.
中国特色社会主义理论与毛泽东恩想的关系,应从指导恩想和主题两个层级来考察和认识。指导思想是最高的宏观层级,主题是次高的中观层级。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观是最高的宏观层级的指导思想,中国特色社会主义理论是次高的中观层级的主题。事物之间的关系讲究对等性,理论之间的关系也不例外。与毛泽东思想对等的关系,是邓小平理论、三个代表重要恩想和科学发展观,而不是中国特色社会主义理论。与中国特色社会主义理论对等的关系,是毛泽东思想的主题,而不是毛泽东思想。那么试问,毛泽东思想的主题是什么?笔者认为,毛泽东思想的主题是新民主主义理论。所以,与中国特色社会主义理论对等的关系,是新民主主义理论。作为主题的中国特色社会主义理论与新民主主义理论的关系,是继承和发展的关系,坚持和创新的关系。这主要体现在五个方面,一是中国特色社会主义社会变革现实目标继承创新了新民主主义社会变革现实目标;二是中国特色社会主义改革理论继承创新了民主主义革命理论;三是中国特色社会主义经济制度理论继承创新了新民主主义经济制度理论;四是中国特色社会主义政治制度理论继承创新了新民主主义政治制度理论;五是中国特色社会主义文化继承创新了新民主主义文化。限于篇幅,本文重点讨论中国特色社会主义社会理论与新民主主义社会理论继承创新的关系。  相似文献   
167.
毛泽东不仅是我党的领袖,是全国人民所崇敬和爱戴的世纪伟人,在国外也有一大批的追慕者。美国著名国际政治学家、外交家、前国务卿基辛格博士就是其中的一位。在实现中美关系正常化的过程中,基辛格博士作为两国高级会谈的先行官,曾与毛泽东有过多次会谈,深为毛泽东的人格魅力所折服,用他自己的话说,就是毛泽东"身上发出一种几乎可以感觉到的压倒一切的魄力"。  相似文献   
168.
确定“打主动仗”的公安工作指导思想,是公安工作的性质和特点决定的。要根据这一指导思想增强敏感性,加强对治安规律的研究,不断增强公安事业发展后劲。  相似文献   
169.
农村恶势力犯罪及其对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
农村恶势力犯罪具有地域性、劣根性、疯狂性、突发性和公开性、阶梯性和再生性、牟利性和频繁性等特征 ,其原因有个体方面的、经济方面的、思想文化方面的、人际关系方面的、农村社会经济体制方面的、打击和防范方面等。打击和防范农村恶势力犯罪 ,必须加强和巩固农村基层政权组织 ,不断强化公安基层基础工作 ,坚持露头就打、除恶务尽的原则 ,充分发动群众 ,深挖犯罪线索 ,大力强化农村法制教育。  相似文献   
170.
网络直播礼物打赏不同于传统的消费模式,是网络互动走上经济效益化的显著标志,在一定程度上重新释放双方的情感与建构多重身份。本文以30余起典型网络打赏案例为基础,通过引入戈夫曼的拟剧理论与柯林斯的情感理论,根据情感卷入与情感控制的强弱程度,将网络直播礼物打赏划分为攀比型打赏、补偿型打赏、炫耀型打赏与爱好型打赏四种类型。研究发现,不同类型的打赏往往遵循相似的情感逻辑,主播的情感控制能力会影响打赏的发生,主播的自我展示与自恋消费、观众的情感消费与身份补偿,共同演绎了网络直播打赏的共欢。治理打赏乱象和引导健康的网络打赏,需要从情感疏导与身份审视等方面入手。  相似文献   
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