刘红雁:荀韵卫调新一代

<正>早年间梆子界的旦角演员,大都小旦、花旦、闺门旦、泼辣旦兼演,并不强调流派概念。天津河北梆子剧院新一代花旦演员刘红雁,跨界投拜京剧表演艺术家孙毓敏为师。此后,尝试将京剧荀派艺术糅化到自己的演出实践中,形体表演采用京剧苟派的韵律,而歌唱则承袭前辈名家的卫派梆子风格,首开梆子花旦别具特色的荀韵卫调先河。对于河北梆子剧种,     

掌握“谋事要实”的要领

正习近平同志在今年全国"两会"期间对各级领导干部提出要求:"既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实"。谋事要实,是"三严三实"系统要求的组成部分,又是求真务实的关键。深入理解"三严三实"的含义,掌握谋事的要领,在实践中积极运用,大有益处。"运筹帷幄之中,决胜千里之外",自古以来人们就非常重视对战争、事业的研究、谋划。主意好不好,方案可不可行,关键看其是不是符合实际,看实践的结果如何。     

论《老子想尔注》之“生道”思想

＂生道＂思想是道教关于长生成仙之说的一系列理论建构的总称。早期道教经典《老子想尔注》在阐释老子《道德经》的基础上,主张＂生＂、＂道＂合一,赋予＂道＂以＂精＂、＂气＂、＂神＂等更加丰富的内容,并提出＂太上老君＂的概念,奉行＂信道守诫＂的宗教戒律思想,力证道教长生成仙之可能性与可行性,最终使老子自然之＂道＂转变为宗教神学化的长生久视之＂道＂,为道教生命哲学思想提供了理论支撑。     

《黄庭经》存想之法及其现代心灵哲学意义

存想之术是《黄庭经》中道家修炼的重要方法之一,该法通过求诸于内心的凝神专一之意念,使身心得到和谐统一,这种方法对于道家或普通人通过修炼以实现身心健康、延年益寿、开发智慧以及提升人的精神境界等都有着重要的现代心灵哲学意义。     

网内网外

有人这么说,网外的人想冲进来,网内的人又不想出去.这个网,就是正热起来的国际互连网络——Internet.就像某     

我们的朋友周振想走远了——怀念周振想教授

2004年3月2日,他不幸离我们远去!在中国法学界,他的离去成了一件人人震惊、个个怀疑的消息;在中国青年政治学院,他的离别成了一个老师痛惜、学生痛心的噩耗;在所有的亲朋师长、同学同窗中,他的离开则成了一种人生对生命的扼腕叹息,对死神的愤怒声讨……他,就是我们的朋友———周振想教授。原以为生命是很漫长的,漫长到足以阅尽三山五岳、享尽春华秋实;原以为死亡是很遥远的,遥远到就是踮起脚尖也望不到它的阴影。然而,我们的朋友周振想的悄然离去,让我们痛切地感到———生命有时竟然会如此之近地戛然而止,死亡有时竟会如此之快地不留情面!…     

今夜，让我静静地想你

今夜,我怅坐一隅静静地想你,想知道你在做什么,想知道你有没有在想我;想知道当你凝视远方的时候,你的眼前是否划过我的身影;想知道当你走进甜美的梦乡,是否看到我在你梦的路口等你。     

“不打南昌打吉安”？——对《毛泽东传》中一则标题的准确性问题的探析

1930年6月-10月期间,毛泽东曾率红一军团(红一方面军)征战于赣湘等地.对于这段历史内容,中共中央文献研究室编著的《毛泽东传1893-1949》,在书的第十一章中作了专门叙述.本文探讨的是第十一章标题:"不打南昌打吉安"所涉及的两个问题:红一军团征战赣湘期间是否有可能攻打南昌;红一军团攻打吉安是否意味着不打南昌.本文的基本观点是:在征战赣湘期间,不仅红一军团(红一方面军)领导机构及主要领导人表达了要打南昌的意愿;而且红一军团(红一方面军)也采取了体现这一意愿的相应行动.因此,"不打南昌"的提法似有失准确.关于攻打吉安,本文认为,攻打吉安本属于"有计划、有配合、有步骤夺取南昌"的一个具体行动,应不含有"不打南昌"之意.     

论稼轩派词的想象艺术

稼轩派词人善于运用新奇的想象艺术手法,具体表现为:想落天外、醉梦世界、情化自然、思接千古.究其原因,在于他们以气为词,大胆突破时空拘限,显得格外的自由奔放、奇幻浪漫.稼轩派词的想象艺术,对于拓展词境、创新词体均具有突出的贡献.     

企业思想政治工作必须从实际出发

思想政治工作与实际相结合，是思想政治工作的基本原则。注重对实际情况的研究，采取相应的对策，应当是当前企业开展思想政治工作的关键。