博物馆雕塑的诉求

随着中国经济的快速发展,城市建设的步伐空前加快,作为公共文化交流空间的博物馆越来越受到人们的关注。当代博物馆雕塑艺术,不仅美化了博物馆陈展环境,还体现了博物馆主题文化,彰显博物馆时代精神。博物馆雕塑涉及心理、情感、思维、风俗、文化等各个方面,并以其纯熟的表现风格、丰富的寓意内涵成为博物馆展示文化的语言。     

论二维动画中关于线条的运用

对二维动画中的线条运用进行分类和总结以及更深层次、更具体地分析二维动画中各种线条(直线、弧线、虚线、单线、组线)在不同情况下的表现方式、表达形式以及运用手法,从而体现线条在动画中的重要性。     

关于民族化油画的审美特征及价值指向

在油画处于多元化发展的今天,各种文化艺术相互激荡的当代环境中,如何构建中国具有中华民族的油画格局,使具有中国民族特色的油画在世界的美术占有一席之地,弘扬中华民族文化,这不仅是丰富和发展油画语言的需要,同时也是实现中华民族艺术伟大复兴的需要。     

评冯友兰的人生四境界说——兼论人生三境界

冯友兰赋予西方理念"人是理性的动物"以中国化的表达方式,由此提出了具有深厚中国传统文化底蕴的人生四境界观点.但是,他的逻辑起点仍然是对人的符号化定义,没有包含人的价值规定性的全面性.他的人生四境界带有非历史的缺陷,有道德理想主义的缺陷,也带有人类早期文化的自然崇拜的缺陷.从人的价值规定性及其实现程度出发可以看到人生三境界,即个人自我实现的审美意境、与社会同在的审美意境和与历史同在的审美意境.     

毛泽东笔下的诗词意境——赏析毛泽东的《沁园春·雪》

毛泽东在我国词学发展史上具有典型意义。本文从他诗词意境的表现进行赏析与探究。毛泽东在“情”与“气”中突出“格”的映射,作品富有高远的艺术境界。     

中国古典园林的类型及其意境说探微

中国古典园林的独到之处,就是在崇尚自然的同时,结合中国文化,融自然景观与人文景观为一体,创造出令人神往的美的意境。本文从历史文化角度,通过对中国古典园林类型与意境特征之间渊源关系的追溯,探讨其中所包含的中国古典园林艺术的审美情趣与造园旨归。     

穿越国境的缪斯——从冯乃超诗歌看法国象征主义在东方的变形

一象征主义，敬请光临 象征主义，“它是一种表达思想和感情的艺术，但不直接去描述它们，也不通过与具体意象明显的比较去限定它们，而是暗示这些思想和感情是什么，运用未加解释的象征使读者在头脑里重新创造它们。”     

浅谈李煜后期词的艺术特色

李煜的词,记录着他的欢乐,倾诉着他的悲哀,是最真实感情的自然流露.他的词不加雕琢,写得非常真实、具体、率真.从李煜始,词的题材开始从闺阁庭院逐步走向社会人生,使他的作品具有高爽、清朗的意境,并随之博大深远,是中国文化宝库里珍贵的遗产之一.     

中国的亭子与意境

亭子在中国的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼。”魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。     

文学教学要渗透美学思想

渊源流长、博大精深的中国古代文学 ,历经千年至今仍然散发着不灭的光辉。在古代文学的教学中 ,就要启发引导学生知人论世 ,调动情感领悟作家的人格美 ;设身处地 ,联想再现感受作品的意境美 ;反复推敲 ,仔细品位体会作品的语言美。使学生在潜移默化中得到情感的陶冶 ,心灵的净化 ,从而达到“以高尚的情操塑造人 ,以优秀的作品鼓舞人”的教育目的。