胡耀邦同志在中央组织部

“我们必须坚持以客观事实为根据,而不能以某些人的主观意志为转移。凡是不正确的结论和处理,不管是什么时候,在什么情况下,也不管是什么人批的,都要实事求是地改正过来。全错的全改,部分错的部分改。一切不实之词和错误处理,最终都是站不住脚的。”     

政治规矩是怎么坏掉的?

破坏规矩的成本小,严守规矩的成本大,老实人吃亏,犯规者得益,负导向之下,"潜规则"腐蚀明规矩。规矩是怎么被打破的?又如何尽早防范破坏规矩的事,以免其滑向更深的违纪违法行为呢?"身为党的高级领导干部,无视党的政治规矩和组织纪律,严重违纪违法……"     

用爱打造和谐家园——记大庆市让胡路区乘风社区“爱心大姐”工作室

正提到"爱心大姐"工作室,大庆市让胡路区乘风社区的居民都为这群热心公益,乐善好施,不求回报的爱心大姐们由衷地点个"赞"。从扶贫助困到助老助残,从调解邻里纠纷到化解家庭矛盾,从志愿服务到扶危济困,居民身边的大事小情、烦心琐事,都离不开她们的身影。"爱心大姐"工作室用多年来的真诚奉献成为大庆市培育和践行社会主义核心价值观的一面旗帜。"爱心大姐"工作室是由退休老党员苏秀琴一手创建起来的。退休前,苏秀琴曾是大庆油田钻探     

《开罗宣言》：亚太和平的基石

中、美、英、苏四大强国的共同意志 1943年11月22日-26日,时任中国国民政府主席蒋介石、美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔率代表团在埃及首都开罗举行国际会议．商讨联合对日作战计划及战后处理日本等重大军事、政治问题,最后商定一份会议公报,即《开罗宣言》。《开罗宣言》是在中美政府首脑长谈基础上,由美方起草,中、美、英三方共同商定的。《开罗宣言》的诞生清楚地表明,     

论政治文明建设的人本意义

政治文明建设的人本意义在于人是政治文明建设的目的;人也是政治文明建设的手段.社会主义政治文明建设的根本目的在于满足人民群众的政治生活需要,包括政治生存需要、政治发展需要、政治享受需要;社会主义政治文明建设的根本动力是广大人民群众,人民群众的民主意识包含情感、认知、意志因素,其总体发展程度制约着人民群众政治作用的发挥.     

法律行为理论在欧洲私法史上的产生及术语表达问题研究

法律行为理论在欧洲私法史上产生的前提条件是中世纪社会组织和经济体制的转变,要求在法律上承认个人自主决定其法律领域。法律行为理论的产生,就其实质内涵而言,受到意志论的法学思想的影响;就其形式角度而言,受到欧洲近代法学对人类行为所具有的法律意义的理论分析的影响。在法律行为的概念表述上,存在德国式的二元术语体系与法国式的一元体系的区别。中国应该采用二元术语体系,以“法效行为”指称“一般意义上具有法律后果的行为”,以“法律行为”指称“产生行为人的意志所欲求的法律后果的行为”。     

人因工作而存在

早晨，当你不情愿地起床时，要让这个念头跳进你的脑海——我要起来去做一个人的工作。只要去做，我便因此而存在。     

理论前沿

人性和谐需要一个正三角形结构，在法治化中提高应对突发事件能力，突击裁员现象亟须法律跟进，反垄断法：让“权力经商”退出市场，决策失误的意志因素.     

创新精神邓小平理论的生命

人类文明的历史就是一部不断奋进 ,不断创新的历史。不管是钻木取火 ,还是发现新大陆 ,都离不开人类的创新精神和不屈不挠的意志。创新是一个民族进步的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新就是要构造出具有一定价值和前所未有的东西。创新精神就是要我们适应不断变化的历史条件和客观环境 ,发挥创造性思维 ,积极开拓新领域 ,迎接新挑战 ,创造新经验的一种能力。邓小平的创新精神 ,主要贯穿、渗透和体现在他创立建设有中国特色社会主义理论的过程中 ,是邓小平理论的灵魂。党的十一届三中全会后的改革开放的 2 0多年 ,是我国社会主义建…     

贝卡利亚是意志自由论者吗?——读《论犯罪与刑罚》有感

贝卡利亚,这位公认的刑事古典学派的鼻祖,被人们当然地视为意志自由论者。但查遍全书,贝卡利亚并未使用"意志自由"的字样,所以又有学者认为贝卡利亚是反对意志自由的。但本文通过详实的论据,试图论证贝卡利亚是借助于功利主义的倾向,使用了意志自由的内涵观点。