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971.
在互联网背景下,加强意识形态建设,要坚持以下原则:一是固本性原则:坚持"一条主线",夯实"三个根本",丰富社会主义意识形态的理论内涵,提升其文化占位;二是主动性原则:主动出击,既要"软硬兼施",又要疏堵结合;三是包容性原则:既要理性认同,又要辩证取舍,同时要坚持层次化要求;四是时代性原则:坚持与时俱进,既要追踪时局,又要超越时局,还要考究受众的"思想格局"。 相似文献
972.
近几年来,关于"中国话语"的讨论持续升温。一些"主打"词语已悄然流行,而随着大规模发展智库战略规划的实施,整套的话语体系似也呼之欲出。背后的大形势,当然是中国在世界上的经济地位持续冲高。最近几年,中国一直在默默收获着全球"最大"和"第一"的桂冠,早在4年前中国即成了全球最大生产制造国,两年前又成了全球最大商品消费市场国,去年则一举成为按购买力平价 相似文献
973.
党校作为培养干部和高层次人才的基地,是教育和引导广大学员树立社会主义核心价值观的精神家园。但是,随着迅猛的全球化浪潮、多元意识形态、高速的网络科技发展的渗透冲击,党校的学员价值观教育阵地也面临着挑战。解决这些问题,需要探索党校社会主义核心价值观教育的有效路径。 相似文献
974.
国际非政府组织具有意识形态功能,在中国发挥社会扶助作用的同时,也传播着西方的政治制度和价值理念,影响着中国的社会稳定。必须以高度的政治敏锐性和政治责任感,防范、削弱国际非政府组织的西方意识形态渗透,维护中国意识形态安全和社会政治大局稳定。 相似文献
975.
正当前伴随着互联网技术的日益普及,网络的触角几乎延伸至现实社会的全部领域。网络已成为人类活动的新空间,网络社会生活也因此成为人类日常生活的必要组成部分。更为重要的是,网络技术已经凭借其强大的力量重新塑造了个人和组织的社会行动方式,从而导致一种可称之为"网络大众社会"(Mass society)的崭新社会形态开始出现。 相似文献
976.
正21世纪以来,微博、微信、手机媒体和社交网络的异军突起,正成为舆论生成的策源地、文化传播的集散地、思想交锋的主阵地。在这种微文化环境中,真实信息与虚假信息,理性情绪与非理性情绪,正确导向与错误立场并存,各种思想舆论在网上相互叠加,思想交锋不断加强。这就使得当代中国主流意识形态核心地位的巩固,社会主义核心价值观的培育,在网络世界呈现出空前复杂的局面。如何管好用好互联网,切实改善网络舆论生态,已成为维护我国意识形态安全和国家安全 相似文献
977.
正马克思主义哲学的发展是一元性的,还是多元性的?这是马克思主义哲学史研究中的一个基础性问题。对这个问题的不同解答,决定了我们对马克思主义哲学史料的选取,对不同国家和民族的马克思主义哲学形态的评价,对马克思主义哲学史上杰出哲学家的评价,也决定了我们书写马克思主义哲学史的方式。可以说,从20世纪90年代到今天,我国的马克思主义哲学史研究中发生的种种争论都是由人们对这个 相似文献
978.
沈江平 《北京行政学院学报》2014,(6)
马克思生活的社会是以资产阶级为主导的现代社会,其现代性思想必然以资本主义社会为解析对象.马克思着力于揭示资本的升值和人的贬值的内在冲突,研究雇佣劳动制度和价值实现方式阻碍技术合理性潜能的展现,阐释社会关系的异化,在此基础上对现代性的考量就必须冲破意识哲学的牢笼,立足对资本主义社会现实的分析;跨越自我理解的陷阱,凸显主体解放视野,映现人的价值维度;摒弃资本主义生产方式,解除非人的资本力量对人的控制和奴役,才能构建使每个人的自由全面发展得以实现的新“现代性”.历史唯物主义正是在以上三个转变的基础上,实现了对现代性的批判和超越. 相似文献
979.
意识形态的影响力有其特定的评价标准,增强社会主义意识形态的影响力是中国特色社会主义顺利发展的需要,也是实现人类终极理想的必然要求。社会主义意识形态影响力的实现途径可以从意识形态内容的解释力、意识形态与客体需要的契合度、意识形态传播主体的权威性、意识形态传播方式的合理性、意识形态与整体环境的协调性等几个方面着手。 相似文献