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71.
蒋平 《当代党员》2007,(2):21-21
一个年过半百的人,还有可能迎来事业、爱情的辉煌吗? 她出生在德国.自小喜欢演员这个职业。20岁那年,天生丽质加上杰出的演技,她被当时的纳粹头目“钦点”成战争专用宣传工具。德国战败后,她也被判入狱4年。刑满释放后,她想重回自己喜爱和熟悉的演艺圈.却没人敢启用她,甚至,没人敢娶她。  相似文献   
72.
刘歆立 《学习论坛》2005,21(11):70-72
仅有5000字的《老子》一书中的人生哲学思想对后世产生了极为深远的影响,它大致涵盖重身轻物的生命至上思想、少私寡欲的人生价值取向、为而不争的基本人生态度和“出生入死”的超然生死观等方面。发掘《老子》的人生哲学思想,对构建社会主义和谐社会和提高人们的思想道德修养水平有积极的借鉴作用。  相似文献   
73.
王振  刘茂 《刑警与科技》2005,(2):6-10,34
文章针对人们对城市公共场所火灾的理解,提出了风险因子、风险转换因子等描述火灾风险的概念;介绍了风险观点在性能化建筑火灾安全规范中的两种应用方法:第一种方法用风险因子按照低中高对建筑物进行分类,每类建筑物都赋予一个风险判断因子,在建筑物安全设计中,通过设置安全等级较高的风险判断因子而提高建筑物的火灾安全性;第二种方法将概率的方法用于建筑火灾安全设计,并使用风险因子建立起风险转换因子。在概率方法中,通过规范建立起最大生命期望风险值(Expected Riskto Life),用适当的风险转换因子调整最大ERL值。  相似文献   
74.
王玥 《刑警与科技》2005,(3A):74-83
人,总是在无法预知的时刻,那意想不到的灾难忽然来临。当我们还沉浸在新春喜悦的时候,2月14日15时05分,辽宁省阜新矿业集团孙家湾煤矿发生一起特大瓦斯爆炸事故。瞬间,214条鲜活的生命不复存在,这“带血的煤”让我们有一种无法言传的战果。当灾难人数一次次被刷新,当面对一具具推进太平间遗体的时候,我们愤怒、忧虑、彷徨、叹息、恐惧,但最终又无可奈何趋于平静,平静之中又蕴含着无尽的焦灼:“带血的蜞”还要燃烧多久?  相似文献   
75.
“一个人得了重病是不幸的,但得了病能遇上一位好医生,却是万幸的。”从医30年,她与危重病人打交道30年,大部分时间都在危重病监护中心和急诊室度过,用自己的生命呵护着别人的生命;从医30年,她救  相似文献   
76.
周国平 《廉政瞭望》2003,(11):53-53
  相似文献   
77.
面对诱惑     
赵亚兴 《奋斗》2005,(9):55-55
曾国藩说过这样一句话:一个人果能“好善如好好色,恶恶如恶恶臭”。那么,这个人就可能做到“仰不愧于天,俯不怍于人”,就是一个讲道德有操守的正人君子。“好善”,应“好”到什么程度?他不拿别的作比喻,而是说,应如喜好娇好的女色那样“好善”。这或许也有他自己的人生感悟。曾国藩的日记,就记着这样一件事:一次,他看到朋友家眷的美貌,怦然心动,但立即“觉得殊为可耻,严加反省”。心动,而不行动,而知反省,而不越雷池半步,这似乎并不妨碍曾国藩的道德形象。  相似文献   
78.
在那一年四季冰封雪冻的北极世 界,狗拉雪橇是爱斯基摩人惟一的运载 工具。如何让狗多拉快跑,爱斯基摩人 有自己的一套对狗的管理方法。 爱斯基摩人用狗拉雪橇,狗是分两 个层次的,前面有一只领狗,后面便是 许多只力狗了。爱斯基摩人给领狗制造 许多特权,它单独享用食品,它单独睡 好的狗舍,它还从来不挨鞭子抽打。与 其相反的是后面的力狗,大家一起抢着 吃,还不管饱,狗舍也是大通铺,拉雪橇 时稍有走神主人的鞭子便会落下。  相似文献   
79.
于坚的诗歌透露着恬淡、闲适、平民式的生活理想.这种理想在他的诗中集中体现为对个体生命体验的思考,对存在的关注和对日常生存境况的拷问.这种对诗歌精神的敏锐捕捉和对人的生存本质的新认识,使他的诗歌创作找到了生命支点.于坚以平民化的视角对人生和现实存在进行了全方位的扫描,并对其在诗歌中蕴含的平民意识进行了充分张扬.  相似文献   
80.
《求知》2005,(6):41-42
今年3月22日是第13届“世界水日”,主题为“生命之水”。联合国大会确定2005年到2015年为“生命之水国际行动10年”,宗旨是唤起全社会对“生命之水”的“安全、节约、保护”意识。国务院总理温家宝在今年的《政府工作报告》中也指出,要以水污染防治为重点,加强饮用水源的保护,让人民群众喝上干净的水。对此有关专家学者进行了深入研讨,现将他们的观点概述如下。  相似文献   
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