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521.
工作队的首要任务是帮助乡村干部和群众理清发展思路。“发展什么?怎么发展?”乡村干部和群众形成了共识。  相似文献   
522.
在基层组织建设年活动中,蓬安县将“挂包帮”活动升华为“机关支部牵手农村支部、富裕村牵手落后村、党员干部牵手贫困群众”的“三牵手”活动。  相似文献   
523.
风凯 《今日广西》2007,(16):40-41
特殊的家庭环境,让他不得不在网络中寻找关爱。然而,经过与3位女网友的3段网恋纠缠后,他才发觉,其实自己并不了解她们。  相似文献   
524.
祖国啊 母亲     
永松 《八桂侨刊》2004,(5):28-28
为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说:“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说:“祖国用她宽广的胸怀抱大了我们。”但无论什么词汇,都表达不出我们对祖国的深厚感情,而只有“母亲”这个词才能表达出我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最伟大的感情。  相似文献   
525.
刘铭恒 《现代领导》2006,(12):43-43
喜欢“对手”“反调”多指言论,“对手”就不简单了,有言有行.带有整体性的反冲力。对手与敌人只有一线之隔。由于跟对手不大好相处,难对付,人们往往会感情用事,错把对手当敌人.而有理智的领导者是能分得清的:敌人会置你于死地,对手则逼你进胜地。  相似文献   
526.
陆伟然 《学理论》2008,(23):91-92
飘忽暗示除了虚作实写,把概念变成半虚半实状态,形成意绪飘忽之外,尚有一些飘忽暗示手法。物象知觉化是其一。所谓"物象知觉化",就是万物有灵天地有灵。人有灵性,天地万物也有灵性。人能感知天地  相似文献   
527.
论梁漱溟的道德伦理思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
熊吕茂 《理论学刊》2004,3(6):87-90
梁漱溟一生致力于探索人生价值和中国出路两大问题 ,并试图将人生态度的选择问题与中国文化的现实和发展联系起来 ,以一种正确人生观的奠定来作为解决中国文化与现代化出路的根本途径。他建立在”无私的感情”基础上的道德伦理思想尽管有这样那样的缺陷 ,但是他提出的互以对方为重 ,以无私的感情对己对人 ,使人类最终能和谐相处、共存共荣的思想 ,对于我们今天的社会主义精神文明建设仍具有重要的现实指导意义。  相似文献   
528.
《农村青年》2007,(4):42-43
问:我和老公结婚已五年,有一个四周岁的男孩,一切都很完美。我们感情一向非常和谐,互相间极为坦诚,他工作上的事情,同事之间的相处都会回来和我说。有一次他说单位来了一个女人,也是同事的老婆,表面开心,其实内心很苦。夫妻已经貌合神离,老公在外玩女人,伤了这女人的心,她很可怜,但表面很坚强。  相似文献   
529.
盘仙妹 《当代广西》2007,(17):53-53
婚姻是一个人最重要的社会关系,所以任何一份履历表上都会有婚姻状况一栏。婚姻是家庭的核心,家庭是婚姻的纽带。认识《婚姻法》,遵从《婚姻法》,依靠《婚姻法》,就成为构建和谐家庭、和谐社会的重要基础。  相似文献   
530.
彦中  林丛 《人民政坛》2007,(11):48-48
九月金秋.我们随团赴美国,加拿大进行工作考察。出访归来,一些见闻感悟萦绕于心.遂提笔记下若干,以舒发心中情怀。  相似文献   
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