戏剧大师应云卫的重庆往事

正应云卫是中国早期著名的电影导演和戏剧活动家,1930至1940年代导演过《桃李劫》《怒吼吧!中国》《八百壮士》和《塞上风云》等名剧名片,抗战爆发后于1941年到重庆,在中共中央南方局领导下的中华剧艺社(简称"中艺")任理事长(相当于社长)。白杨、秦怡、舒绣文、张瑞芳、赵慧深都是中艺演员;郭沫若、老舍、阳翰笙、吴祖光、陈白尘、陈鲤庭都是和中艺紧密合作的剧作家。1942年,     

“不会讲故事”凸显大片软肋——从剧情成为观众首选说起

故事丰满是创作把握生活和艺术雕琢细节的结果,叙事观念显然起着重要作用。可惜单一表现依然困扰中国电影创作自己掏钱进影院,哪些因素最影响您的选择,据人民论坛杂志调查结果显示,37%的受调查者选择好的题材或故事情节,列首位;仅14%的受调查者选择明星大腕主演;这一结果给     

精彩的人生不谢幕——怀念台湾戏剧大师李国修

"这里躺着一个小老头,穷尽一生却未能实现他的剧场之梦,如今,屏风的一班戏子伶人依旧为这个理想勇敢迈进,如果人生在世真有轮回,他深信前世曾经是愚公,一辈子都在坚持移动那座山。"——李国修17年前为自己写下的墓志铭     

长篇小说《敌后武工队》创作的前前后后

我国当代作家冯志以其抗战时期在敌后武工队的战斗经历为素材，创作的长篇小说《敌后武工队》，描写了冀中军民在党的领导下，深入敌后同日伪军进行的艰苦卓绝的斗争，讴歌了中国人民伟大的抗战精神和强烈的爱国主义精神，赞美了中国军民在强敌面前英勇无畏、百折不挠的民族精神。那么，这部影响广泛、享誉中外的红色文学经典究竟是怎样创作出来的呢？     

自然环境和生活经历差异下作家创作心理研究——以路遥、陈忠实、贾平凹为例

路遥、陈忠实、贾平凹是陕西文学的重要作家，也是新时期乡土文学的典型代表。但同为陕西作家，由于个性、气质、生活经历、成长环境的不同，他们在创作心里上表现出鲜明的差异性。     

被誉为晋察冀“军区之骄子”的抗敌剧社

抗战时期,晋察冀边区有三个文化组织——《子弟兵报》、《晋察冀画报》和＂抗敌剧社＂,被誉为三支文化＂轻骑兵＂。其中作为晋察冀军区政治部直属的综合性文艺团体的抗敌剧社,更是受到关注,被誉为＂军区之骄子＂。在晋察冀边区的剧社中,它是建制历史最长、活动范围最广、阵容最庞大、创作成果最多的一个剧社。抗敌剧社的经历具有一定的代表性,它成立于1937年12月,为抗日战争和解放战争做出了自己的贡献,并以新的面貌迎接新中国的诞生。1949年8月,抗敌剧社改为华北军区政治部文工团。     

形真情深 格高品正——苗再新人物画读识

<正>自上个世纪80年代以来,传统中国画的现代转型是一个众说纷纭、见仁见智的热门话题。由于中国画是一个由特定媒介、特定语言形式和特定艺术趣味等多重因素相互连锁的复合性画种,故而对于这种转型的必要性和切入点有着不同的认识。而以下两个原因,更使得这种不同的认识呈现出前所未有的复杂性和多样性。这两个原因是其一"全球化"的背景,     

元代张翥诗词创作的情感内涵——以词集《蜕岩词》为考察文本

元代诗词大家张翥一生经历了元代的盛衰,他的诗词创作有着相通的情感内涵。词集《蜕岩词》思想内容十分丰富和多元,包含了怀念昔日歌舞宴乐生活的恋旧情结,充溢着绵丽纤婉的情感流露;相对而言,更具价值的是《蜕岩词》精致的语言中包孕着深深的人生迟暮感与浓郁的家国之悲,和看透世情、心归山林的隐逸之思,并于词中灌注了深深的＂病＂、＂酒＂情结。《蜕岩词》的整个思想倾向整体上典型地体现了＂亡国之音哀以思＂的伤乱情怀,反映了元代中后期的社会风貌和元代文人的文化心态,是元代词坛的殿军。     

中国当代艺术中传统文化符号的演绎

我们的种种文化形态都是符号功能的集中体现,符号的解释离不开对对象世界、人类生活经验的参照。符号的使用会不断产生新的意义,人对符号的解释是一个不断变化的过程。符号的意义会随着历史的发展、在特定的时代背景下展现不同的含义。     

当代名家沈钊昌水墨精髓

沈钊昌，福建永定客家人，毕业于河南大学美术系．从事中国画创作与研究。现为中国美术家协会会员．政协河南省委员会委员、共青团河南省青年委员、河南省归国华侨联合会副主席、致公党河南省工委省直三支部主委、河南省华侨书画院院长、河南省美术发展促进会常务副主席、河南省爱心事业基金会副理事长、河南省客家联谊会副会长、河南省书画院特聘画师、河南省美术家协会理事、河南省海外交流协会理事等。