解修禄和他的庄户剧团

春节期间，济南市历城区王舍人镇殷陈衬“庄户剧团”里比平时显得热闹多了，50多名来自城里和其它乡镇的业余演员们正在紧张地排练着春节期间戏剧节目，在这50人中，有一位老者格外忙活，他一会儿告诉琴师节拍缓慢一些，一会儿走到前面纠正演员的动作和唱腔，一会又自己当主角唱起来，他就是大家的“头”，庄户剧团的团长解修禄。     

论明清文人抒愤喜剧

在明清两代剧坛上，出现了大量抑圣为狂、长歌当哭的抒愤喜剧。作为文人喜剧的重要组成部分，这些剧作题材广泛，形式多样，语言诙谐尖刻，以嬉笑怒骂代穷途之哭，在深刻戟刺封建末世黑暗现实的同时，真实地记录了剧作家的创作心态与主体意识，具有较高艺术价值和认识价值     

孤独作为创作状态——白桦谈《苦恋》及其他

也许,人性是不应该孤独的,但为了多数人不孤独,需要少数人去孤独地思想?没有孤独就没有新思想、新发现?马克思说最先进的思想永远只有少数攀登在山顶的先进人物才可能接受,马克思是赞成思想者孤独的?孤独是一种创作状态.<苦恋>就是在孤独状态下创作的作品.     

千年风华英雄美酒谱写红色经典——贵州茅台名将酒业有限公司红色之旅

"雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮,红军都是钢铁汉……"肖华创作的<长征组歌>中这段歌词,生动而真实地反映了崇高的理想信念对于红军取得长征胜利所起的重要作用.而1935年1月在贵州遵义召开的中共中央政治局扩大会议,则对红军长征的胜利产生了决定性的作用,对于中国共产党及其领导的中国工农红军来说,这是一次具有伟大转折意义的会议.     

纪念法朗西斯·德沃先生

Pour nous, le choc est trop brutal.Le 18 octobre, je vais au Metro, j‘achete une dizaine de bouteilles de vin chinois. Comme convenu, Francis Devaux, notre ami, devrait arriver dans une semaine a Wuhan, en tournee de conferences. I1 habitera chez moi. J‘en suis tres content. Grand buveur, il aura de quoi boire, me dis-je fierement en sortant du supermarche. La veille, j‘ai recu de Francis une lettre par E-mail : (Je brfile maintenant d‘impatienee de revoir la Chine, Wuhan). Nos etudiants et professeurs attendent avec impatience aussi ses conferences sur l‘Union europeenne.     

小剧种 大舞台——山西省京剧院发展纪实

在剧种大省的山西,京剧是“小剧种”,在北京、天津、河北等华北京剧重镇,山西京剧是个小弟弟,说句外有大树遮掩,内有群芳竞艳的话是不过分的。但就在这样的一个环境里,山西省京剧院硬是杀出了一片天地,闯出了一片属于自己的天空。新剧目新人新作品层出不穷自建院(团)近50年来,该院立足于山西,面向全国,不仅上演优秀传统剧目,而且不断推陈出新,将更多的精力投身于新剧目的创作上,而且取得了骄人的成绩。1981年上演的《蔡锷与小凤仙》,参加了南京纪念辛亥革命70周年纪念演出,获山西省十年改革优秀剧目“精英奖”《孟丽君》于1992年赴天津参加…     

摄影家

张晓梅一说起摄影来便饶有兴趣侃侃而谈．前些年交通不便利．张晓梅曾多次身负20多公斤的摄影器材徒步自筹资金下乡进行拍摄创作对于一名女摄影家．这不是一件轻巧的事，张晓梅却一刻不停，跑遍了云南16个地州市进行摄影创作。     

渔雁文化之家

2002年国庆节,《北方晨报》以“祖孙三代潜心渔雁文化三十年”的新闻报道给小渔村二界沟增加了节日欢乐的气氛。 二界沟,辽宁省盘锦市大洼县的一个小渔村,面积不足1.5平方公里,人口不过千,三面滔滔大海,偏僻而又闭塞。可近几年,省内外报界、省市电视台乃至中央电视台不断到小渔村采访报道刘则亭一家,小渔村也变得活跃起来。     

《台湾往事》的创作理念和艺术定位

小男孩阿文出生在日据时代的台湾,祖籍大陆福建,祖父是一位古道热肠、医术精湛、具有鲜明民族气节的老中医;父亲是毕业于医学院的外科医生,后因反对日本占领者诱导台湾人吸食鸦片而惨遭迫害,英年早逝;母亲美丽善良、勤劳坚强,用柔弱的肩膀支撑家庭、抚育幼子。因此,阿文的成长既留下了日据时代的烙印,更受到了中国传统文化的不断滋养和熏陶。影片主要以阿文在台湾时期的成长经历为主线,通过对祖父、父亲、母亲、阿美、阿忠、秀子、武夫等人物的思想、行为和命运的艺术表现,展现了一幅生动细腻的台湾乡土生活长卷,演绎了动荡年代台湾人民荡气…     

毛泽东《七律·吊罗荣桓同志》一诗创作及书写时间考疑

关于毛泽东《七律·吊罗荣桓同志》一诗的创作和书写时间 ,在该诗 1 978年 9月 9日首次在《人民日报》发表前后 ,从高层到毛泽东诗词的研究者中 ,均有人提出疑问。由于诗的创作和书写时间不能确定 ,以致国内外出版的许多毛泽东诗词评注、赏析、鉴赏等著作中 ,对这首诗的内容出现了许多自相矛盾、令人费解的阐释 ,成为毛泽东诗词及书法研究中的一个疑案和悬案。从该诗的内容、手迹风格、毛泽东创作追怀诗的有关情况等方面来分析 ,这首诗不应当写于 1 96 3年 1 2月 ,而应定为 1 972年 1 1月罗荣桓 70寿辰或 1 973年 1 2月罗荣桓逝世 1 0周年时为宜。