杨浦区着力创建上海市文明城区

按照党的十八大对思想道德和精神文明建设的总要求,结合《上海市文明城区创建管理规定(2013版)》,杨浦区委、区政府以国家创新型试点城区建设为契机,以党的群众路线教育实践活动为检验平台,举全区之力创建上海市文明城区。两年多来,文明城区创建工作呼应要求,抢抓机遇;以人为本,惠民利民;三区联动,同创共建,形成了"五个始终坚持",积累了创建经验成果。     

基层政府管理与群众自治良性互动的思考——基于马克思市民社会理论的分析

随着我国社会结构的深刻变化,基层政府管理与群众自治良性互动成为新型城乡基层治理模式的重要标志。基于马克思市民社会理论分析,社会利益体系分化后,随着人权、公民权的确立,市民社会与政治国家是内在统一的。因此,市民社会中利益整合、权利发展与制度文明是基层政府管理与基层群众自治良性互动的基本要求。而其主要实现途径是进一步深化治理理念,提高基层民主素养和增强基层政府制度能力。     

近半数受访市民每周健身不足1小时

结合上海的“全民健身计划”，近日3000多位市民接受了市民信箱网调平台在线调查，结果显示：近半数受访市民每周健身不足1小时。     

以市民满意为目标——北京市2011年定期公布市容环境卫生综合考评排名

从2011年起,每季度的第一个月,北京市将定期公布各区县市容环境卫生综合考评排名。这个被市民简称为"干净排名"的考评,居民的满意度已成为重要指标,权重占到50%以上。并且,从今年开始,该项考评开始对区县进行专业检查,实现了市容环境卫生综合考评的全市覆盖。     

个人是现代最重要的政治产品——读《每个人的政治》

政治是对公共事务的治理。落实到每个人身上,政治就是与人打交道。政治是一定数量的人的活动,每个人都是政治动物。在市民社会、自治社会尚不充分的时候,日常生活无法绕开政治逻辑。政治确定一个人的合法性存在。＂不知有汉,无论魏晋＂的桃花源主人可以不问当世的统治者是谁，但是，桃花源叙事终归成为一种政治姿态。     

市民社会的历史演进

纵观西方哲学的历史发展历程我们可以看到,市民社会思想在西方哲学史上经历了漫长的演变过程。这个演变过程可以追溯到古希腊时期,从古希腊时期的亚里士多德到中世纪的托马斯·阿奎那,再到近代的黑格尔、马克思等,都对市民社会思想的发展起了很大推动作用并赋予其新的内涵。但是我们对各个时代"市民社会"代表性的思想家的思想做一个比较的话不难发现,"市民社会"思想在西方哲学史的不同时代有着不同的内在含义。     

基础教育阶段的成都艺术教育实践与对策

客观分析成都市各中学学生有待提升的行为习惯、亟待树立的人生目标等普遍问题,在学校系统课程之外,努力探究通过有特色、重实效的艺术教育方式,促进中小学学生的健康成长。成都市某校以艺术教育为抓手,成为促进区域青少年健康成长的成功案例。该校善于统筹规划艺术活动课程、艺术社团全体学生参与,提升全体学生的艺术修养;学校长于合唱与舞蹈两个社团的打造,出彩地结合了地方川剧特色文化创新作品,在师生多年艰苦训练后,获得省市及国家级大奖,激励了学生和教师,提升了学校艺术教育水平,以"美"育人成为不争的事实。     

打好基石 向小康冲刺

正"各位旅客请注意,从广安方向开来的D5173次列车马上就要到站,请前往成都东方向的旅客从第二候车室检票进站。"1月3日晚上8点10分,岳池火车站候车大厅里响起了清脆悦耳的广播声,这是当天从广安开往成都经停岳池站的最晚一班列车,整个车站秩序井然。2014年8月8日,兰渝铁路高南线正式开通运营,成都至广安南站开行动车组,岳池正式步入动车时代,彻底告别了没有铁路的日子。     

十八大以来成都微权力治理的基本经验

党的十八大以来,为贯彻落实好"四个全面"总方略与总战略,深入推进依法治省和依法治市工作,为进一步提升权力运行的规范化、法治化水平,成都市在微权力治理方面采取了一系列新举措,积累了一些新经验。概括起来主要是系统梳理"微权力"清单、及时公开"微权力"内容、全面强化"微权力"监督、着力加大"微权力"问责等,为建设全面体现新发展理念的国家中心城市奠定了坚实的基层基础。     

自由的B面

我们不能将自由主义带来的排斥性和压迫性简单地视为权宜性的政治策略,还需要看到其背后有完整的哲学依据作为支持,即始自洛克的家长作风和教化论。自由,这个词语镌刻在现代性的神坛上,熠熠放光。"自由!"在电影《勇敢的心》中,苏格兰民族英雄威廉·华莱士用尽最后的力气发出了这一声呼喊。该场景所昭示的精神力量指引无数后来人为之浴血奋斗,如英国学者罗伯特·杨所言,人们可以在1789年法国大革命和《联合国人权宣言》发表的1948年间找到一条清晰的线索,是为自由、民主、博爱的理念针对专制、反动、种族主义等逐步胜出的过程。