悠悠千载桥寺塔 赵县古郡焕新姿

赵县,古称赵州,春秋初属鲜虞国,后归晋国,称棘蒲,战国初属中山国,后归赵国,秦统一中国,棘蒲属恒山郡辖,三国初,平棘县属魏国辖地。已有2500年历史,历来都是石家庄地区中南部的经济文化中心,赵县名胜古迹众多,文化底蕴深厚,在漫长的历史文化长河中,凝结成诸如佛教文化、郡望     

官身须谨慎

在中国古代官德思想中,“谨慎”是一以贯之的主题,从先秦时期《尚书》训诫的“明王慎德”,到秦汉时期《秦简》教诲的“为吏之道,必清洁正直,慎谨坚固”,再到唐朝“戒慎守道”的《臣轨》规范,最后到清朝康熙帝“清、慎、勤”的匾额御书,立身谨慎被许多不同朝代列为从政的共同道德要求。深入理解这个古代重要的官德思想,使之能够不仅内化于心,也能外践于行,需要从谨慎的内在原因、具体要求和实践途径等方面进行分析把握。     

战国第一法家——李悝

三家分晋,魏国首先任用李悝变法革新。李悝是名儒子夏的门生,法家始祖。他的成功变法,揭开了战国变法运动的序幕,自此,各个诸侯国纷纷变法求强国。李悝具有划时代意义的改革,使中国社会由奴隶贵族世袭制度成功转型到中国封建制度,对后世有着深远的启示和影响。     

党之赋

盘古开天,精卫填海,漫漫长史,思之痛哉!夏商周秦汉,朝代有更替;唐宋元明清,乾坤有逆转。曾记否,金戈铁马,烽烟四起,朔气金柝,寒光铁衣,风云动荡,期望归一。七雄五霸各有志。三国鼎立战不息。万里长城今犹在,不见当年始皇帝。一统四海,焚书坑儒,万年帝梦,止于暴戾。文景贞观,兴于仁德;隋祚促短,未应民意。魏晋纷乱,生灵涂炭,九州涕泣,民生哀怨。君不见,中原白发望儿归,江南春闺思夫随,古来征战几人回!车辚辚,马萧萧,战死沙场,埋骨他乡。     

寻找回来的历史——战国中山王陵

根据《左传》、《史记》等文献记载,中山是春秋时期由北方民族建立的一个小国,建国时称为“鲜虞”,以后改国名为中山。大约在公元前409年,中山国被魏国所灭,但随后中山国又将魏人赶走,收复了自己的国土。     

孙诒让《墨子间诂》校补示例(以《墨子·备城门》诸篇为例)

《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。     

从出土文献看秦汉时期刑事司法协助的请求

秦汉时期,县道是基层司法机关。当罪犯逃出辖区时需请求协助,请求的对象是其他的县道。如不属同郡,则需通过自己所属之郡转达。     

试论秦汉时期的海上探险之旅

我国真正意义上的海上探险活动是与产生于燕齐之地的神仙学说有着密切关系的。秦汉时期的政治经济文化的空前繁荣,对外贸易的发展,以及航海造船技术的进步也为海上探险提供了必需的条件。秦汉时期的海上探险之旅极大地拓展了旅游空间和丰富了旅游形式,使旅游活动从陆上扩展到海上。     

我国古代的大部制

从秦汉时期的“三公九卿”到隋唐时期的“三省六部”;从宋代“中书门下”“枢密院”到明清时期的“四辅官”“内阁”制,在中国古代的不同朝代,“大部制”曾几经变迁——     

神秘的夜郎文字——钟铭释读选例（三）

说明：该青铜钟于2005年4月在安顺市古玩市场地摊征集,其时代为战国后期。