战国玉透雕龙凤饰重圈璧赏析

玉器的艺术价值,也就是玉器的审美价值,通俗地说,就是这件玉器漂亮不漂亮.玉器的艺术价值,是由它的形式美、装饰美、工艺美,甚至玉器的残缺美来表现的.……     

中国古代真有尚方宝剑吗？

在一些电视剧中，我们经常可以看到对尚方宝剑的描写，比如《包青天》中的包公就有一把尚方宝剑。在中国历史上真的有尚方宝剑存在吗？这个问题要从我国的秦汉时期说起。     

秦汉时期基层官吏职务连坐新探——基于秦汉简牍的考察

以往对秦汉时期官吏连坐的研究多从历史学的角度展开,且分类标准模糊不清。从任用和管理的角度来看,秦汉官吏连坐现象可分为保举连坐和行政连带责任两大类,其中后者在基层手工业、军事事务以及官府财物的校验管理等不同职务领域规定不同。保举连坐和行政连带责任是秦汉时期重要的官吏管理制度,并且不断地成熟和完善,主要表现为整体刑罚的减轻和具体规则的细化。     

古代韵文的分段问题

中国有着丰厚的韵文遗产,为了便于学习和利用,今人已作了许多整理工作。整理这些韵文,尤其是长篇韵文,如赋,就涉及到如何为其分段的问题。今天的整理者在分段上往往存在一些问题,主要是因为没有注意到用韵与文意之间的关系,没有正确把握韵文的用韵规律。我们以河北教育出版社1997年出版的《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称"河教本")韵文部分的分段为例,指出其存在的问题,然后提出我们的分段意见,以求教于方家。     

淮南二题

看了廉颇墓昔年我过冀南之野,在邯郸城回车巷前温习"将相和"故事兼追想这位赵国良将战绩。廉颇晚年郁悒而奔魏,适楚,受春申君黄歇之迎终未建功,埋骨寿春。太史公做"列传"述其梗概。阳光很淡,轻柔而飘忽,又仿佛泻着一缕愁。放牛山在廓落晚空印上一抹苍郁影子,奇峭数峰,远近环拱,廉颇墓所在的地方正是林麓幽僻的一处,西去一程便能把银练般盘曲的淮河望见。草木深处闪出青色墓碑,铁铸一般立着。略知战国者自会遥想廉颇"肉袒负荆,因宾     

折枝花甲化腐为奇——北京监狱工作回望

我国古代有皋陶造狱的传说，也有“三王始有狱，夏曰夏台，殷曰牖里，周曰囹圄”之说？《尔雅》解释“狱”谓之圜土，筑其表端，其形圆也。北京地区最早的监狱．可以追溯到战国后期的燕国，一直延续到清代末期。     

秦汉杂家道法思想述论——以《吕氏春秋》和《淮南子》为考察文本

作为中国传统法哲学思想的核心内容,道法思想的诸多理论命题深刻地揭示出传统法律思想的特质,也能展示从先秦思想争鸣到汉初儒术独尊之间历史传承脉络。秦汉杂家在思想融合中所表现出的宽广视野、宽容态度,以及根据自身对时代主题的把握进行理论构建的自觉,在当前仍有其价值和意义。     

立庆齐威王“治吏”重实绩

战国初期，一次齐威王同左右的人谈起主管东阿的大夫和管理即墨的大夫，左右的人都赞扬东阿大夫，夸他政绩如何如何好，而对即墨大夫却极力贬损，说他把即墨弄得怎么怎么糟。齐威王听了这些议论并没有急着表态，只是暗暗地记在心里。     

辉煌灿烂的南越古国文明及其成因

岭南地区优越的自然地理环境是南越国文明产生的自然物质条件;原始居民百越人的辛勤开拓为南越国文明的出现奠定了坚实的基础;赵佗时期的善治为南越国文明的出现创造了较为安定和平的政治环境;北方大批南下移民带来了先进的生产工具和生产技术;南越国利用优越的航海条件,成为"海洋文明的先驱"。     

秦汉时期民族关系互动述论

在秦汉统一多民族国家内,各民族有了大的发展,民族间的交流达到了一个新高度,但民族关系仍然紧张,以矛盾冲突为主的汉匈民族关系、汉越民族关系构成了秦汉时期民族关系的主要方面和基本内容,而民族的分化、重组与融合却为中华民族的形成与发展产生了动力,为汉民族的发展注入了新鲜血液。