绝活儿渐行渐远

由于时代的发展与科技的进步,一些传统手工艺正面临濒临消失的境遇,行将退出历史舞台。这些民族记忆背影的“绝活儿”需要收集、守望。     

俄罗斯宫廷珍藏与斯拉夫风格艺术

由上海博物馆和俄罗斯艾尔米塔什博物馆联合举办的“北方之星：叶卡捷琳娜二世与俄罗斯帝国的黄金时代”于8月25日在上海博物馆开幕。展出的290件来自艾尔米塔什的文物,涵盖了彼得一世、伊丽莎白女皇、叶卡捷琳娜二世、亚历山大一世四位君主统治俄罗斯期间的绘画、瓷器、金银器、雕塑等精品,其中尤以叶卡捷琳娜二世时期的收藏为最。这些展品集中反映了18至19世纪俄罗斯乃至欧洲手工艺术的最高水准。     

街头艺人在台湾

<正>无论是音乐、舞蹈、魔术、杂耍、小丑、民俗、手工艺……在台湾街头,你都可以欣赏到这些五花八门的精彩表演。在这些表演者的面前,放着一个小盒子,上面写着感谢鼓励,感谢打赏。     

中国速记往事

早在两千年前的汉朝,使用中国文字的人已经开始出现快速记录。当时文字由隶书演变到草书,就是为了快速。英国李约瑟著《中国科学技术史》中说,九世纪,中国唐朝出现一种快速记录方法,几乎可以与语言的速度相等。可惜具体的     

韩非非道德主义政治思想述论

韩非与商鞅都是法家最重要的代表性人物,但二者政治思想之间的差异往往被已往研究者所忽略。商鞅关注的是如何建构一元化社会控制体制,实现所谓"抟力",韩非则侧重于国家内部权力配置,及君主如何运用权力实现自身利益的最大化。商鞅与韩非都是非道德主义者,但韩非是更彻底的非道德主义者。人性好利与"与时俱进"的历史现实主义是韩非彻底非道德主义政治思想的理论基础。韩非认为,凭借以君主为代表的国家垄断一切资源这一得天独厚的制度设计优势,完全可以建立起能够确保以君主利益为目的的制度环境,而"法治"与"术治"的正确运用正是君主建立和维系这一制度环境的基本工具。韩非彻底的非道德主义政治思想更准确地反映了中国传统政治实践的本质,但其强烈的反人道性却使其失去了进一步意识形态化的历史机缘。     

“巧工善艺,天人合一”——略论传统手工艺中的文化内涵

通过对传统手工艺中真实表现出来的纹饰、造型、实用功能等来寻找其背后的文化内涵,从而得出结论:传统手工艺不是简简单单的实用工具或纯粹的装饰品,它具有所在时空的精神观念与思想,具有深厚的文化内涵:手工艺渗透人们生活的方方面面,是一种工与艺、德与美的结合,是思想观念与实用功能的载体。     

朱仙镇：中国木版年画的鼻祖

清晨,坐上去朱仙镇的公共汽车,不到一个小时就到了目的地。下了车,我背起沉重的旅行包,随着几十个外地游客走进朱仙镇木版年画一条街。朱仙镇在河南省开封市城南10公里,虽然是个小镇,但却是中国四大古镇之一。特别是北宋岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵,朱仙镇更为国人所知。放眼望去,街道并不宽阔,但两旁林立的明清老屋为这里增添了厚重感。街上的店铺不少,也许是上午游客并不多。我跟随几个游人走进一家店铺,欣赏墙上挂的木版年画。店老板很自信地向我们介绍,朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。     

“黄老学”溯源

"黃老学"产生于齐宣王时的稷下学宫,是百家争鸣的结果。"黄老学"是指各家托名黄帝、老子立言而汇聚成的以道为中心、为"王治"服务的学术思潮。它孕育、形成于战国中后期,发展、兴盛于秦汉之际,沉暮于西汉中期,开新于西汉末至东汉末。"黄老学"具备以道论(气化论或规律论)为基础、无为而无不为、身国同治的特点,在不同的历史时期表现出不同形态,它包括战国中后期的"黄老之术"、秦汉之际的"黄老道家"和西汉末期至东汉末期的"黄老道教"。"黄老学"综合了各家学说,在历史上起过拨乱反正和养生修心的作用。     

钟情刨花的女孩——记上海百佳市民优秀设计师倪佳佳

傀佳佳,是上海“百佳市民优秀设计师”,也是一位热心做社会公益活动的志愿者。她尽己所能积极推广民间手工艺“刨花画”,也为提高上钢地区居民的文化生活质量贡献出了自己的一份绵薄之力。     

强力督办:只为建议“落地有声”

正现在,漫步于重庆市云阳县滨江公园,细心的人会发现,园内树木更茂密了、草坪更绿了、花儿更艳了,大半年时间,公园面貌焕然一新、美不胜收。作为《关于完善滨江公园绿化的建议》提出者,云阳县人大代表刘术安深知,这与该县人大的强力督办不无关系。而这,只是云阳人大加强建议督办工作,确保建议办理实效的一个缩影。督办会充斥"火药味"在今年初的云阳县十六届人大四次会议上,全县代表共提出建议196