全文获取类型
收费全文 | 19306篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 137篇 |
专业分类
各国政治 | 55篇 |
工人农民 | 66篇 |
世界政治 | 386篇 |
外交国际关系 | 137篇 |
法律 | 1075篇 |
中国共产党 | 7687篇 |
中国政治 | 5214篇 |
政治理论 | 2036篇 |
综合类 | 2806篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 101篇 |
2022年 | 100篇 |
2021年 | 122篇 |
2020年 | 151篇 |
2019年 | 86篇 |
2018年 | 41篇 |
2017年 | 75篇 |
2016年 | 125篇 |
2015年 | 284篇 |
2014年 | 870篇 |
2013年 | 1054篇 |
2012年 | 1146篇 |
2011年 | 1359篇 |
2010年 | 1233篇 |
2009年 | 1452篇 |
2008年 | 1445篇 |
2007年 | 1388篇 |
2006年 | 1964篇 |
2005年 | 2873篇 |
2004年 | 1764篇 |
2003年 | 688篇 |
2002年 | 523篇 |
2001年 | 360篇 |
2000年 | 174篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
2002年12月,胡锦涛同志在西柏坡考察时,重温“两个务必”,提出了“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的思想。权为民、情为民、利为民,是立党为公、执政为民要求的具体化,集中体现了新一届中央领导集体的执政理念。在新的历史时期,扎扎实实地贯彻立党为公、执政为民的执政要求,必须牢固坚持“三为民”的执政理念。权为民所用——树立正确的权力观权为民所用体现了中国共产党人特有的权力观。树立权为民所用的正确权力观,首要的是明确权力是谁给的。上个世纪,抗战胜利的时候,有个美国记者问毛泽东:“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东斩钉截… 相似文献
12.
执政资源是指执政党履行执政使命、提高执政效能并维护其执政地位所依赖、掌控的各种社会资源的总称,主要包括政治资源、经济资源和意识形态资源.执政方式是执政党为支配和影响政权而建立的一整套体制和机制,是执政党对国家权力的配置、运行、制约所采取的总的调控方式.改革开放把中国带入重大社会转型期,党的执政资源发生的深刻变迁必然要求改革党的执政方式. 相似文献
13.
唐震 《中共云南省委党校学报》2003,4(6):48-50
反省和调整后的英国工党开始重新崛起,对我们加深对当代资本主义的认识,进而对探索新的历史条件下如何提高我党的执政能力能问题,有很大的启示作用。 相似文献
14.
建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标,而法治又是社会主义政治文明的重要目标取向。社会主义政治文明在经历了从人治到法治的一个曲折发展过程之后,应从法律运作机制、党的执政方式、公众法治观念等几个环节加快法治化步伐,推进社会主义政治文明的法治化进程,建设社会主义法治国家。 相似文献
15.
中国共产党执政规律探讨 总被引:6,自引:0,他引:6
中国共产党执政规律 ,包括总规律和具体规律两个层次。总规律是指在中国共产党执政的整个过程中始终起统领作用的规律。“三个代表”的重要思想 ,集中体现了中国共产党对执政总规律的内容与要求的认识和探索。中国共产党执政的具体规律是总规律在自身建设和领导国家、社会活动中的展开和实现。它主要表现在执政理念、执政宗旨、执政任务、执政能力、执政途径、执政规范、执政保障等方面。 相似文献
16.
熊新亚 《云南社会主义学院学报》2003,(4)
“执政为民”是胡锦涛同志“七一”重要讲话的一条主线,学习“七一”讲话,深感新一届党中央领导集体执政理念清晰而又坚定。从十六大闭幕至今,新一届中央领导集体以“执政为民”的价值取向向全体中国人民展示了新的执政风采。 相似文献
17.
基层党组织作为党开展工作的落脚点和承重层,能否继续保持和不断发展先进性,将直接影响到党在群众中的形象和社会经济的发展。为此,基层党组织要充分利用开展先进性教育活动在党员的思想架构中产生的凝聚和提升作用,进一步整合执政资源,夯实执政基础,提高执政能力,在构建和谐社 相似文献
18.
地役权的本质和存在原则是地役权的核心问题,而澄清地役权的核心问题是探讨在我国物权法中如何合理的构建地役权制度的理论前提.虽然现代物权和债权的界线有模糊的趋势,但地役权毕竟是一种独立的物权种类,有必要来讨论地役权的存在原则,以便得出地役权在现代的存在状态.地役权的本质和存在原则是一种动态博弈,博弈的结果就是使概念上的地役权和实际操作中的地役权达到一种均衡,一种和谐. 相似文献
19.
现代神学家、哲学家蒂利希毕生致力于研究宗教和现代文化的沟通与结合。在他的力作《文化神学》中 ,他找到了这一结合的典型形态———现代艺术。他认为现代艺术表现出对人类生存困境的强烈关注 ,这一精神与宗教的终极关怀不谋而合。并且他指出 :这种样式是 2 0世纪的共同特征。 相似文献