马克思主义与后现代主义的当代解读

产生于 1 9世纪中叶的马克思主义与产生于 2 0世纪中叶的后现代主义都具有对资本主义社会批判的共同特征。然而 ,两者对资本主义社会的批判又存在着明显的差别。后现代主义只是以游戏的方式批判资本主义 ,满足于对语言的“拆解”、对中心的颠覆、对价值和理性的消解 ;而马克思主义通过对资本主义社会经济基础的本质揭示 ,对其社会制度的弊端进行猛烈的抨击 ,提出要以社会主义、共产主义的公有制代替资本主义的私有制。因此 ,在对资本主义的批判上 ,马克思主义比后现代主义深刻和彻底。在人类社会发展到后工业阶段 ,我们不能用后现代主义代替马克思主义 ,而要在后现代主义的语境中发展马克思主义     

论批判精神是建设创新型国家的重要手段

批判精神，就是对既有的学说和权威不是简单地接受与信奉，而是经过思考、判断，有根据地作出肯定接受或否定质疑的精神；它有利于培养自主创新能力，建设创新型国家；认识到批判精神对于建设创新型国家的作用，并不等于能够充分发挥批判精神的作用，还要积极地采取体现批判精神的正确方法。     

论王安石的学术思想与变法实践

本文集中研讨“荆公新学”的实学性质,并从其核心部分《三经新义》及王安石特别注重的“道德之意”、“性命之理”,延伸至他的变法实践。认为王安石的学术活动与思想的创造几乎全部都贯之实践当中,这是他与中国历史上许多思想家的不同之处,也是与中国历史上许多改革家相异的地方,应该说,这正是王安石作为一个伟大的历史人物的特别之处。     

海德格尔的技术观对发展伦理学的启示

海德格尔在追问"技术之本质"时指出:技术时代的"危险"不在技术本身,而在技术作为此在的解蔽之"命运".由于技术这种解蔽方式遮蔽了其他方式,因而此在的"存在"被遗忘了.这种回到人的本质处去思考技术的做法,对发展伦理学的启示在于:生存危机并不在于技术本身.发展伦理学不直接批判技术,而是以发展观问题为核心,对人类自身行为根据进行价值批判.     

从杰出人士的成功看职业测评重要性

职业测评是通过科学、客观、标准手段对人的特定素质进行测量、分析和评价。有人称，职业测评是生涯设计的成功之道。     

2009：对焦农民增收目标7.5％——全省农村工作会议释放信心和举措

2009年2月24日，海南全省农村工作会议在海口召开。会议贯彻落实党的十七届三中全会、中央农村工作会议和省委五届四次全会精神，总结2008年农业、农村工作，部署今年农业、农村工作。会议指出，在国际金融危机背景下，省委、省政府确定今年我省农民增收目标为7．5％。实现这个目标虽然具有相当难度，但并非高不可攀。会议就此提出了一系列应对之策，并号召全省上下要增强信心，迎难而上，抓住重点，全力促进农业、农村经济平稳较快发展和农民持续增收。     

关于盲目爱国主义的批判

盲目爱国主义不仅没有重视真正爱国主义的思想内涵即追求社会进步。同时也没有重视软实力研究内容，显然是不全面和缺乏深刻思想内容的。     

1929年中苏中东路之战性质探析

1929年爆发的中东路之战,是苏联以中方驱逐路局苏方人员为由,企图独霸中东路管理权而挑起的战争,具有非正义性和侵略性.东北地方当局对苏联的军事对抗,则是维护国家权益的自卫性的正义战争.     

论社会科学迁移中的文化安全问题

西方社会科学是随着资本主义发展而产生的一种地缘文化,是维护现代世界体系中处于霸权地位的西方中心国家利益的认知符号体系。它具有统治、制约边缘国家的性质。当西方社会科学来到我国,就有可能嬗变为意识形态,危及我国的文化安全和社会主义建设。我国应该构建立足于本土和社会公正的批判社会科学。     

征服"死亡之海"

在“人类不能主存的地方”清晨,我们从巴州出发,开始了大漠之行。原以为金秋时节的西北边陲,一定凉爽宜人,谁知这大漠的太阳竟像一盆烧红的炭火,烤得人皮肉生疼。这里年降雨量平均只有37毫米,而蒸发量却高达 3700毫米。