“诗人”、辞赋之士：经典诠释传统与屈原形象定位的文化内涵

屈原是"诗人"还是辞赋之士?自汉代提出这个问题以来,历代士人争论不休,一直持续到明末清初。汉代士人为什么会提出这样一个问题,汉代以来,士人为什么如此关注这个问题?从中国的经典诠释传统入手,深入认识"诗人"、辞赋之士这两个概念的文化内涵,我们可以揭示出历代士人在解读屈原时,力图将屈原形象定位于"诗人"或辞赋之士的不同文化心态。     

真诚实现自我 美善播洒人间——悼念李玮颖同志

李玮颖离开我们已经半个月了。除了为她拟了一幅挽联——“将美和善洒向人间,无论长短,皆为永恒;把真与诚留给自己,不计得失,终成正果”——还没能写成一篇文章。此刻,痛定思痛,且让我把思念之情、     

“文革”后期的“梁效”大批判细

“林彪事件”后,围绕“批林”问题,在党内形成了两种意见/毛泽东提醒政治局,要注意抓路线,抓上层建筑,要抓意识形态“林彪事件”后,围绕“批林”问题,在党内形成了两种意见。以周恩来为代表的意见是:批判极左思潮,在各条战线纠正“文化大革命”的错误;江青一伙所代表的是靠极左     

牟宗三的人性论思想

牟宗三先生的人性论有三层:最高一层是义理之性,是先验而纯粹的道德理性;较高层是气质之性,较低层是指饮食男女的生物本能之动物性。后面的两层统称之为生之谓性,是经验的实然的人性。牟宗三先生用自己的人性论思想对中国思想史进行了总结;并给予现代化,把西方"人是理性的动物"作了中国式的解读。     

灭门案频发，慎杀政策应缓行

美国华裔市长林恩成,其经历颇具传奇色彩,三次出任市长,又三次退位,现在又准备干第四任。这位华裔市长的为官之道就是:想挣钱就不要当市长。面对华裔市长林恩成在美国的“做官之道”,笔者颇有感慨。首先,我佩服林恩成“竞选市长的理由”。他解释说“:很多人竞选市长,一是为了实     

善恶之研究

20年前我就发现:一、善良之人与邪恶之人的最大差异,就是善良之人总用善良之心去理解别人,而邪恶之人总用邪恶之心去猜度别人。二、这是一种思维习惯,反映方式。它非常固定化,因此可叫做思维定势、反映定势。三、问题是这种定势,很难被人发现或认识,因为善良之人固然用不着掩饰     

官德“八讲”

记得有一副古代对联这样写道：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自已也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。这是古代为官者的自勉，勉励自己感恩百姓，为百姓掌好权、用好权。封建社会的士大夫尚有如此淡然之气，我们党员干部无时无刻不在感受着组织的关怀和温暖，我们应当以怎样的方式对待生活，以怎样的心态对待群众，以怎样的感情对待组织？答案就是当常怀一颗感恩之心。     

试析鲁迅对封建专制主义批判的思想轨迹

关于鲁迅对封建专制主义批判的思想轨迹,目前学术界有两段论、三段论、四段论的分法。笔者认为,将鲁迅批判封建专制主义思想分为三个时期最为合理:1.早期:揭露和批判封建专制主义“吃人”的本质;2.中期:由对封建专制主义批判到对军阀统治的批判;3.后期:批判和实践并重对抗国民党独裁专制主义。     

治本之策——德州市廉政文化“六进”活动采访录

廉政文化建设进机关、进农村、进社区、进学校、进企业、进家庭如春风吹遍德州大地，像春雨滋润着人们的心田。记者来到德州采访，所到之处新风扑面，一派风清气正、政通人和的喜人局面。“六进”活动使全市党员干部群众的观念发生了巨变，人人以廉为善、以廉为乐、以廉为荣、以廉为美，廉政文化建设成为推动反腐倡廉和经济建设的巨大力量。     

1 1>2的村庄治理结构——村组合并的战略审思

为解决乡镇合并后管理幅度过大的问题,把村组合并作为一项农村村庄治理结构改革。这项改革虽没有触及农民的生活方式和生产方式,但它对村落的治理影响很大。