资本逻辑的中国语境与历史唯物主义的当代使命

当代中国面临着“私有资本逻辑批判”和“公有资本逻辑建构”的双重理论与实践任务.中国化历史唯物主义的当代使命,应该是批判性地反思资本逻辑、规范性地矫正资本逻辑和理想性地引导资本逻辑,从而作为人类把握世界的哲学方式继续承担起“超越实践”和“反驳实践”的历史重任.     

守身为大

正6月6日的《第一财经日报》刊登了董辅礽教授生前的最后一篇文章《守身为大》,当前读来仍有现实意义:1946年我报考武汉大学经济系。记得国文的作文试题为"守身为大说"。"守身为大"用现代的语言来说就是:坚守自身的节操是最重要的。实际上"守身为大"的内容远不限于此。例如为官者能否为了国家和人民的利益敢于向上     

陈云的批判观

陈云是我国伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的马克思主义者；是党的第一代中央领导集体和第二代中央领导集体的重要成员；是中国社会主义经济建设的开创者、奠基人之一.马克思主义的本质在于其批判性,是马克思主义永葆强大生命力的关键所在.陈云的批判观是马克思主义批判精神的继承和发展.陈云的批判观主要是以实事求是为基础的、以批判为手段的、以发展创新为目的的一种批判精神和态度.     

青年马克思哲学批判精神及其当代意义

批判精神是马克思哲学得以存在和发展的基石。马克思哲学借助于批判的精神,由理性批判到实践批判的演进,而哲学与时代背景有着密切的联系,青年马克思哲学的批判精神也是在时代背景的基础上产生并对该时代具有重大意义。本文通过解读青年马克思哲学批判精神及其对后世的影响,彰显青年马克思哲学批判精神的现实意义。     

论反歧视诉讼对公民平等权的保障

我国公民根据宪法享有平等及不受歧视的权利,但由于反歧视立法的缺失,我国的反歧视诉讼未能发挥判例的引领和示范作用,社会生活中各类歧视现象仍然层出不穷。我国宜借鉴发达国家和地区的反歧视法律制度,制定反歧视基本法以落实对公民平等权的法律保护,并在原告资格、举证责任、损害赔偿等领域进行制度革新以促进反歧视诉讼的良性发展。     

一场必要的思想交锋——正确认识对胡适思想的批判运动

新中国成立初期,中国思想文化领域发生了一场对胡适思想的批判运动.这场运动发端于1954年10月的《红楼梦》研究批判运动,到1955年11月中共中央批转《中央宣传部关于1955年1-9月份的主要工作给中央的报告》后基本结束.这场批判运动因其广泛而深远的影响至今仍然牵动着学术界的神经.否定和肯定这场批判运动的争论不绝于耳.     

资本逻辑的生态批判

资本逻辑以无止境地追求利润和无限制地自我增殖为最高目的,带来全球性的贫富对立和资源环境生态危机。资本逻辑的生态批判,在于审视资本逻辑在世界观—价值观上的二元论、自我中心性之于自然、人、人与自然关系的物化和异化;在生产—经济维度剖析资本主义生产和资本主义经济的非生态性和反生态性;在社会—人性维度揭示资本逻辑所造成的颠倒对立的社会和畸形狭隘的人性,导致了人的世界与自然世界的总体对立。     

网络推手的传播学反思

网络推手的出现让很多网络红人和网络事件从偶然转变成为了必然,而对网络免费注意力所蕴藏的巨大商业利益的认知,加快了网络推手的职业化和商业化。一方面网络推手进入市场营销领域为企业和个人创造了巨大财富,也使得人们更加重视网络媒体;另一方面不成熟的行业自律导致了网络话语暴力、恶意制造媒介假事件、媒介职业伦理缺失等一系列问题。作为一种传播文化,网络推手必然会受到政治与经济力量的结构性制约,这就是网络推手的政治经济学收编。     

以法治手段保障塔城经济社会稳定发展

国无法不治，民无法不安。面对新疆境内外“三股势力”和民族分裂分子分裂破坏活动的残酷现实，自治区党委审时夺势，不失时机的在全疆范围内开展“反暴力、讲法治、讲秩序”活动，完全符合新疆实际，是实现新疆经济又好又快发展的重要保证。我们必须立足实际坚持不懈的开展“一反两讲”活动，努力推动塔城地区经济又好又快发展。     

工会经纬

正千里"一帮一"创建精品园□何龙昌3月19日,皮山县库木勒村举行了兵地融合发展,"手拉手创建精品示范园"活动仪式。兵团住皮山县科克铁热克乡库木勒村"访惠聚"工作组成员入住后带着感情、带着责任,面对面、心贴心走访入户,了解社情民意。经调研了解得知,村民人均占有耕地面积仅为1.2亩,主要种植作物为核桃,但收入较低。工作组成员勇担责任、不辱使命,将本村"精准扶贫、精准脱贫"的压力