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261.
262.
一、西方新自由主义的困境理解新自由主义,应考察其思想的演进。自由主义最初源于古希腊、古罗马思想家伯里克利、希罗多德等思想家提出的自由理念。而自由主义成为一个较为完整的学说体系,是在资产阶级革命胜利之后。新生的资产阶级政权需要一整套维护其利益的理论体系,自由主义便是在此基础上 相似文献
263.
264.
作为毛泽东思想主要创立者的毛泽东 ,既精通马克思主义理论 ,又谙熟中国传统文化 ,他在依据马克思主义理论领导中国革命和建设的过程中 ,熟练地运用马克思主义的立场、观点和方法 ,批判地继承和融合了中国传统文化 ,从而使得毛泽东思想具有鲜明的民族特色和风格 相似文献
265.
266.
简论爱因斯坦科学探索活动的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
乔国芳 《河北青年管理干部学院学报》2000,(1)
爱因斯坦的科学探索活动给人们留下了深刻的启示 :坚持自然科学唯物论的传统是他科学研究的基础 ;“两面神思维”是他掌握方向的罗盘 ;好奇心的火花给他以精神的刺激 ;独立思考和批判精神是他探索世界奥秘的动力 ;敏锐的洞察力显示出他非凡的科学创造才能。 相似文献
267.
《金陵法律评论》2014,(3)
关于我国目前公民道德存在着严重危机的观点几成共识,其主要根据是公民道德知行不一或知行矛盾现象普遍存在。然而,这种观点却是对我国公民道德现状认知的片面化、表象化和简单化,因而都是非历史性的认知。事实上,生活中人为制造的道德两极现象是道德知行矛盾出现高度紧张性关系的主要原因。因为道德自身的理想性和模糊性等决定了道德知行矛盾始终存在,所以二者的张力具有客观必然性,也即,知与行的统一是相对的。因而,公民道德的发展总是呈现出由不知到知、由知到行之偶然、由行之偶然到行之必然的梯度演进过程。而公民道德知行适度张力蕴涵着道德进步发展的动力,理性的道德批判能够起到缓压公民道德知行的紧张性张力的积极作用。 相似文献
268.
马克思对自由主义民主的批判是非常激烈的,因此,长期以来,人们一直认为马克思是绝对排斥自由主义民主的。但实际上并非如此。马克思的批判是对近代资本主义社会不民主的现实的批判;马克思的无产阶级专政就是无产阶级民主;马克思并没有否定自由主义民主,也没有拒斥一般意义的民主,相反地,马克思认为民主主义是一种推动历史进步的力量。 相似文献
269.
党的理论创新能力是党的执政能力非常重要的方面。马克思主义是一个开放的科学理论体系,它要求必须以开放的态度面向丰富的社会实践,不断进行理论创新。而搞好学风建设又是进行理论创新的必然条件,不但关系到以什么样的态度对待马克思主义理论,同时也关系到理论创新的实质内容与最终成果。 相似文献
270.
彭一鸣 《中共乐山市委党校学报》2023,(1):77-82
《哥达纲领批判》是社会主义分配史上具有划时代意义的马克思主义经济学著作,其关于分配的构想对社会主义中国的分配改革具有借鉴意义。分配能够实现经济发展与民生保障的有机耦合,经济发展的目的是保民生,民生得到保障后又积极作用于经济发展。新发展阶段的分配既要处理好经济发展与民生保障的关系,还要与时俱进完善分配制度、创新分配模式,更要注意构筑好分配模型,用系统的观点做好分配工作,充分发挥有机高效的分配模型对高质量发展和现代化建设的积极效能。 相似文献