旧成都的街头饮食业

劳动人民在烹调艺术上从来都不乏聪明才智。笆笆门对笆笆门,板板门对板板门,多年来,他们创制了不少下里巴人的食品来供广大中、下层市民享用。这些少而精、美而廉的食品,终于赢得了群众,打出了名气,成为旧成都风情画中不可或缺的一部分。     

巴赫金对话理论的人学解读

巴赫金是二十世纪最有影响力的思想家、文艺理论家之一,对话理论是其思想体系的核心。巴赫金最早是通过对陀思妥耶夫斯基小说的叙事研究提出对话理论的,后来将对话理论全面运用于对社会、历史、文化等问题的考察,使之成为一种哲学理念和人文精神。巴赫金倡导人与人之间对话交往、多元共生的生存状态。人的生命存在是一个不断参与对话的动态过程,＂他者＂及差异性的存在是构成对话的前提,对话是一个运动的过程,始终处于开放的未完成的状态在对话与交流之中,人的思想不断得到更新。对话理论建立在＂人＂的基础之上,对人的生存状态、生存本质作出了独到的阐释,具有深刻的人学蕴涵。     

通往他者之路的实践论反思

对于他者的理解和解释是哲学史中的一个重大课题。在西方哲学史上,面对这一课题存在着两种基本的研究方法,即以意识问题为核心的认识论方法和以存在问题为核心的生存论方法。因为它们各自理论的偏颇,使这两种进路都不能够完成对于他者的理解和解释的任务。马克思所开启的唯物主义的实践观辩证地反思了认识论方法和生存论方法,它用实践的观点建构起他者的存在,同时为理解和解释他者提供了最基本的方法论原则。     

当小人物遇到人权 读《我们时代的人权》

合卷之时，那些理性且整齐的文字已不再重要。也许当小人物遇到人权，他只会有一个想法，让受暴者成为施暴者的故事不再蔓延。     

《刑法》第100条适用空间、功能及性质解构——兼论对受过刑事处罚人的规范性和非规范性评价

于志刚教授《“犯罪记录”和“前科”混淆性认识的批判性思考》一文存在诸多重大理论和方法上的缺陷，其中在犯罪记录与前科制度方面存在关键性缺陷。刑法第100条是为中国社会治安综合治理工程提供信息服务的基础制度。因此，它既不是“犯罪记录”，也不是“前科制度”，而是要求犯过罪者“强制申报刑事受罚经历”的自我信息披露制度。构成犯过罪者融入社会关键性障碍不在民间评价，而在于官方非刑法领域的前科制度系列。     

绿叶的使命——献给每一位默默奉献的特教老师

我是一名未来的特教老师,十分欣赏世界著名诗人泰戈尔的一句名言“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我们做叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的.”是的,每一名特教老师就是一片绿叶,用爱培育着祖国的花朵,孕育着残疾孩子的幸福,承载着千百家庭的希望,书写着社会的文明,塑造着人类的未来,践行着特教人崇高而神圣的使命.     

生态女性主义自然观研究

生态女性主义自然观随着生态女性主义理论的产生而形成.它把自然概念和女性概念联系起来,认为人与自然的关系和男性与女性的关系存在某种相似性,人类对于自然的统治和压迫类似于男性对于女性的统治和压迫.从这一个崭新的视角考察人与自然的关系,形成了独具特色的关于自然的根本观点.生态女性主义自然观要求解除所有统治女性和自然的观念架构,建立一种新的人与自然的关系,使女性和自然等"其他人类他者"的共同发展成为一致的行动.     

放下你的拳头

我一直佩服《不要和陌生人说话》那部电视剧的编剧,只有对家庭暴力有深入了解的人才能透彻而真实地把它体现在屏幕上。在和其他人探讨时,经常会有这样的疑问:故事有些离奇吧,好像暴力渲染得过火了?其实,现实生活中,这非但没有过火,只能说火候还差呢。因为家庭暴力的普遍性使我们在修改     

求解“非正常死亡”

曾经有这样一个比喻：那些涉嫌犯罪而被羁押的人，其权利状况构成人权“木桶”上最短的那块木板。去年以来，发生在监所的一系列“非正常死亡”事件，向我们展示出被羁押者极度令人担忧的权利生态，也将现行羁押制度推至舆论声讨的“风口浪尖”。如何从个案中汇聚制度嬗变的力量，为这块短板的生长提供“微动力”，成为中国法治道路上的一道“必答题”。     

公务员怎样拒礼

中国有句古话,叫修齐治平,就是指修身、齐家、治国、平天下。公务员虽不是圣人,但总当洁身自好,服务国家。法乎其上,得乎其中,志向立得高远,拒绝腐败的能力才可能增